。
忽有省。
及使唐時又得旨於松杏老人。
語人雲。
吾至是始名舍兩臂矣。
居常行履純密。
夕每端坐至曉。
自謂不過彈指頃。
陶周望善道安。
問曰。
入道以何為功。
曰道無功也。
周望曰無功何以進道。
曰無功之功至矣。
既而複以書告曰。
直心易。
深心難。
有功之功易。
無功之功難。
周望甚服之。
二十九年謝病歸。
居招提中。
為衆講起信論。
着起信疏記。
無何瘍生左足。
日講楞嚴不辍。
已而右足又生瘍。
漸劇。
預知不起。
舍田宅與僧。
擇日為券。
其友請以十月朔後十日。
道安曰吾不待也。
易以朔。
謂其友曰。
後九日吾行矣。
及期。
見群僧繞案。
有頃曰。
天人至矣。
遂瞑。
斂之夕。
地震動。
屋瓦盡鳴。
卒年三十八。
道安在時甞止小樓誦華嚴經。
妻劉氏夢大日輪懸樓上。
光彩煜然。
不可正視。
寤而言之。
道安為語佛法。
欣然信受。
屏葷血。
清淨自居。
先道安三歲沒。
沒時了然若無事者(陶石篑集)。
薛元初
名大春。
鳳陽亳州人。
郎中蕙之孫也。
兒時好寬衣大履。
卻纨绮不禦。
間遇疾。
輙喃喃誦佛名。
十歲即善言名理。
多與佛經合。
父官鴻胪序班。
随之京師。
經古賢遺墟。
歎曰。
偉哉丈夫。
僅以一抔土供樵豎遊乎。
既而習舉子業。
始見老莊書及維摩．圓覺諸經。
輙以孔孟語解之曰。
世之诎二氏者。
未知二氏也。
且又不知孔孟學貴發明自性。
何論異同哉。
每讀書必過夜半。
一夕豁然有省。
自是慧辨無礙。
語次舉當體全空。
或難曰。
天地間無物不在性中。
何雲空耶。
曰正因空故無物不具耳。
或言。
欲知未發當會已發。
曰性一耳。
誰為未發。
誰為已發。
會得時如風樯陣馬。
不疾而速。
必待已發又成擔閣矣。
或問。
草木禽魚皆可見性否。
曰才涉拟議。
是識非性。
偶聞花香說偈曰。
非動非定。
非淡非濃。
聞之滿室。
攬之還空。
己夢觀音大士導之河濱。
滌以水曰。
爾何蒙垢若此。
浴已。
摩其頂曰。
急尋汝歸路去。
尋得疾急。
家人相顧泣。
元初語其父曰。
四大假合。
我非真我。
我未生時。
誰父誰子。
即今之死。
何異未生。
如是谛觀。
慎勿悲悼。
正襟趺坐而逝。
年十五。
事在萬曆二十八年(憺園集)。
知歸子曰。
劉萬李王薛諸子。
俱可謂用志不紛者。
其能發明本有也。
宜哉。
世之學者。
狥名象。
牽訓诂。
知解益多。
天真日鑿矣。
此陽明王先生所為發憤而太息也。