居士傳四十
嚴敏卿陸與繩傳
嚴敏卿
名讷。
蘇州常熟人也。
嘉靖二十年進士。
官翰林院侍讀。
三吳數被倭患。
歲複大祲。
民死徙幾半。
有司徵斂益急。
敏卿疏陳民困。
請蠲貸。
報可。
累遷吏部尚書承。
嚴嵩亂政後。
吏道污襍。
敏卿力為振饬。
戒朝士無得私谒。
慎擇曹郎。
抑奔競。
振淹滞。
铨政一新。
人稱之曰嚴青天。
拜武英殿大學士。
尋緻仕歸。
居常信奉佛法。
歸心淨土。
着樂邦文類序雲。
昔善逝愍群生之旋複於諸苦趣也。
指樂邦令歸依。
列聖幽贊。
宿耆受生者不一。
載諸竺墳。
燦如星陳。
及後之宗焉者漸遠。
率以聲色求而不知求諸心。
故大鑒示以惟心。
俾知欲得淨土當淨其心。
是善逝說觀佛而示是心是佛之旨也。
是具三心十心而往生之方也。
是法藏發勝願。
其心寂靜。
志無所着之因行也。
及後之宗焉者漸遠。
率弟視九品恬嬉具縛。
夫恬嬉具縛則諸佛不必出世而度生。
而群生之流浪無已也。
不求諸心則愈求愈遠。
三聖之觀皆外逐於相也。
聖人因病以緻藥。
衆生因藥而滋疾。
可不哀耶。
是故稱樂邦。
所以使理即者緣般若而修證。
拯流浪於苦輪也。
言唯心。
所以使觀行者本法身而解脫。
見三聖於真常也。
善逝指人以寶藏。
大鑒啟之以元鑰。
大鑒示人以因華。
善逝接人以果地也。
披其華而遺其果。
猶夫無華矣。
有其藏而不能啟。
猶夫無藏矣。
事樂邦者能外夫唯心耶。
古今吾心之古今也。
延極三世而不可際也。
刹界吾心之刹界也。
廣被無邊而不可窮也。
淨而四聖。
染而六凡。
吾心之四聖六凡也。
不曰唯心。
将安所而求樂邦也。
誠知唯心。
必不能無事於樂邦也。
蠢爾含生遠自無始。
於無生而妄生。
於無我而執我。
三縛十使習染久矣。
非籍濟願船栖靈聖域。
則菩薩尚迷於隔陰。
聲聞有昧於出胎。
乃下焉者而可自期不退哉。
文殊七佛導師也。
無生忍非不證也。
而受記往生。
善财一生圓曠劫之果者也。
第一義非不聞也。
而發願導歸。
不事樂邦将何修而盡惟心之妙也。
吾心中之阿彌陀佛。
於因地所莊嚴吾心之勝土為樂邦。
原我之初與阿彌陀佛無二無别。
我則迷而流浪。
為佛心中之衆生。
佛則覺而修證。
為衆生心中之佛耳。
我心即佛心。
我不可得而我也。
佛心即