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大乘金剛髻珠菩薩修行分一卷

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    當生是處。

    佛子複有不順輕慢應對于父母者。

    當生鸜鹆鳥中。

    若不知尊重父母師長。

    當生大聲駱駝之中。

    若有輕慢沙門婆羅門等。

    當生長項孔雀之中。

    若有不尊敬家長者。

    當生喑啞豬羊之中。

    若行貪穢色欲之者。

    生三惡趣。

    複生人中諸根短阙。

    若行嗔恚。

    當生四趣或閻羅界。

    若行癡者亦複如是。

    乃至等分罪報如上生無斷絕。

    殺生之人。

    當堕地獄畜生餓鬼閻魔羅界。

    若生人中得二種報。

    一者短命二者多病。

    若偷盜者堕于三趣。

    若生人間得二種果。

    一者貧窮二者共财不得自在。

    邪淫之人乃至邪見。

    堕三惡趣及閻羅界。

    得受人身皆二種報。

    一短命二多病。

    于一切處一切時中常不安隐。

    佛子如是業報當知分明。

    佛子複有一類持咒之人。

    不從師受三摩耶法。

    自作法咒。

    彼即毀謗三代如來。

    即被毗那野迦之所殘害。

    其諸咒法亦不成就。

    得虛妄罪。

    佛子以不從師不解三摩耶故。

    彼持咒人自陷及他。

    即為欺诳十方三世一切諸佛。

     爾時普思義菩薩摩诃薩。

    于世尊前欲重宣其義。

    以偈頌曰。

     善現色相具成就  持咒無畏大仙王 最初惱習巧斷除  如月破闇我稽首 人天中主衆所依  自在堅固金剛力 能破怨敵煩惱縛  及諸魔軍悉摧伏 陰魔死魔自在等  一切降滅無有餘 證得四住無畏法  無礙解脫名為佛 往昔曾作太子時  離垢化生時感現 于日光王如來所  最初聞此三摩地 終不舍離于精進  為求如此三昧王 如是展轉遇諸佛  數過須彌微塵等 以天妙物諸香華  供養無量大導師 精進希求心不懈  願獲證入三摩地 舍于身肉及手足  豐樂玩具及王位 常以給施于貧乞  為求三摩難得法 千萬須彌微塵佛  承事具修菩薩行 未曾辄起厭倦心  常當重發上精進 于冬分時修苦行  淨持禁戒諸律儀 有施供物若侵用  或回時日及别僧 當舍自身得異身  于一身出無量頭 一一頭如彌婁山  長舌生如連鈎鎖 一一頭中舌如是  百俱胝犁耕其舌 一一身中出諸蟲  數如彌婁微塵等 饑渴熱惱燒逼身  還各唼食其身肉 諸罪業報如是類  象形馬形及豬形 師子貓罴猿猴形  展轉遞相食其肉 此是罪業惡果報  毒蛇猛盛嗔怒起 烏與薰胡野幹等  狗及鹫鳥俱羅羅 瞿捺娑共餘惡鳥  食此惡業諸衆生 所經成劫及壞劫  無量成壞之劫數 食啖諸惡業衆生  衆合地獄甚切惡 劍葉猛利及黑繩  冷熱解散其支節 熾然燒煮罪業者  大叫罥索如利刃 及黑繩索亦複爾  腐其身肉磨榨之 鋸截上下諸骨節  慘切纏縛苦燒煮 造惡業者殷重心  饑火燒逼互相食 受于燒獄滿一劫  複半劫中堕畜生 成劫之時生人間  常生貧賤極惡處 下劣種姓旃陀羅  終不生于貴勝族 身常斑駁多白癞  以罪果報諸色類 或生夜叉餓鬼界  複常生于旃陀家 雙盲或眇或聾啞  或癵躄等由罪累 生辄諸根不具足  或手足杌或都無 語言倒錯心迷惑  此果皆由業所緻 或生叫喚黑繩獄  或一劫中及半劫 如是色類諸苦報  罪業緣生獲此果 若得施物回别異  若施夏中回冬分 乘此業生八難中  彼諸難中甚嚴酷 亦生十六諸眷屬  諸苦燒煮甚可畏 形類十八或二十  皆以業緣受惡報 若生輕慢父母心  不敬尊者及老宿 命終之後堕畜生  諸飛鳥等鸜鹆類 上下中人不尊敬  命終之後生畜生 或生長項孔雀中  為于父母不孝養 不敬國德諸尊人  命終之後生畜生 大聲駱駝及驢中  若有輕慢于父母 堕于豬驢食不淨  若有聰慧諸智者 達于生死此彼岸  應當尊重敬父母 以為無上大福田  生于大富正信家 若有輕慢諸德業  護法諸天當舍離 諸惡鬼神得其便  夜叉之衆來驚怖 若有輕慢于父母  生生常處貧窮家 一切時中受輕毀  複生頑癡奴仆中 若有輕慢于父母  終無少選得安樂 妻子親識皆逼惱  又無飲食得充飽 舉國飼之常不足  生餓鬼形極惡報 若有輕慢于父母  當必生于海羅刹 色身如赫焰火然  日夜恒食熱鐵汁 若有輕慢于父母  及諸耆宿尊德者 常為世人所厭離  所有妻妾心亦然 如是種種惡色類  說之窮劫不可盡 若不作過于尊者  是名聰慧有智人 三種貪嗔癡不生  身口意業常安樂 若嗔惡心斷生命  堕四趣中長受苦 劫盜邪淫及妄語  惡口兩舌無義語 貪嗔恚癡諸業果  終不得于人中樂 清淨心中施财寶  常當守慎諸戒業 修習忍辱無退轉  精進不懈入禅定 般若鑒了常遠離  是必當得薩婆若 終不犯于邪淫欲  
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