眷屬事
如是晝夜恒思惟未曾時暫行三昧
複于精舍起貪心廣修院宇及房屋
全無持誦及焚修但為眷屬兼徒弟
若有苾刍依附我我即與汝同居止
若欲持戒奉律儀非我所為須遠離
所有卧具床榻等什物受用及飲食
藏隐深房映蔽之言無所有令他去
如是末世愚癡人令佛教法不久滅
貪求利養斷善根此等苾刍極甚多
若有清淨智慧者遠離彼等住深山
末法苾刍無戒德不樂深山寂靜居
常處王城聚落中唯務是非及鬥诤
反為王法所禁制叱诃驅擯受慚恥
諸佛法教功德海因此破戒悉枯竭
譬如寶海水清淨或被淤泥而渾濁
亦如蓮花滿池開或被狂風而摧壞
如是末法破戒人損滅佛教亦如是
若有淨修梵行者逢斯惡友常遠離
彼人命盡堕阿鼻受苦百千無數劫
從此地獄受罪已或生畜趣或為人
貧窮下賤及聾啞眇目矬陋多疾病
手足諸根不完具見者悉皆生驚怖
無信無行無善根晝夜饑寒常憂苦
複被衆人生嗔恨以其瓦石而捶打
如是三苦常纏縛一切罪業應遠離
常須親近佛法僧淨持戒律頭陀行
如是名利并眷屬如幻如化如影像
有為之法暫時間不久乖離即散壞
唯有無上佛菩提妙地十力波羅蜜
堅固修習勿生疑未來究竟大安樂
爾時世尊說此頌已。
告尊者護國言。
若有補特伽羅。
于菩薩乘不依法行。
有是過失者。
當得不依法者而來敬愛。
懈怠者得懈怠人敬愛。
無智者得無智人敬愛。
如是互相敬愛。
貪著利養。
嫉妒貴族。
懈怠狂亂。
绮語兩舌。
谄佞他人。
虛诳父母及自師長。
或入王城及諸聚落。
不為利益衆生化諸群品。
一向妄言。
我是大智多聞博識。
诳惑有情唯求财利。
輕棄善法都無所獲。
猶如破器無堪貯用。
于彼衆人多生怨惡。
聽信邪言虛妄推度。
是法說非非法說是。
于佛正法無心愛樂。
生于下族貧賤之家。
為見少利來投佛法希求出家。
及得為僧行非梵行。
于佛法教全無所成。
何況大智。
佛告尊者如是補特伽羅。
不應說法。
人天之善尚不能續。
何況菩提而得成就。
爾時世尊複告尊者護國言。
有八種補特伽羅。
遠離菩提。
不得為說殊妙之法。
護國白言。
何等八種補特伽羅。
唯願說之。
佛言。
一者蔑戾車處于彼受生。
二者貧窮之家于彼受生。
三者下賤之家于彼受生。
四者縱得人身醜陋癡鈍。
五者具足蓋纏。
身心憂戚。
六者棄背賢善親近惡友。
七者長有疾病身體尪羸。
八者衆苦逼迫直至命終。
如是八種補特伽羅。
遠離菩提。
不得說法。
于是護國複白佛言。
不應說法更有何義。
佛言護國。
若有補特伽羅無決定者。
我不說菩提。
于虛妄者。
我不說清淨行。
于懈怠者。
我不說菩薩行。
于悭吝者。
我不說供佛行。
于我慢者。
我不說波