西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 诏譯
大樂金剛不空三昧大明印相成就儀軌分第十五
爾時金剛手菩薩，複說成就法。
頌曰：
“今說成就法，是最勝究竟，
由此最勝故，見獲究竟法。
是以諸菩薩，悉遠離輪回，
得成就自在，能成一切義。
修諸菩薩行，而成正等覺，
廣習諸餘法，莫能越此教。
世間諸有情，無福難度者，
雖遇佛菩薩，而不能度脫。
此教最勝故，過諸佛菩薩，
見聞者獲益，廣大如虛空。
清淨出三有，得大欲大樂，
利益廣無邊，所作皆成就。
設複諸有情，無福懈怠者，
見世得圓滿，此最上成就。
”
金剛手菩薩說此法已，複說不空最勝成就法。
頌曰：
“若欲作成就，當作金剛手，
塑像及畫像，金銀諸寶等，
雕镂及彩畫。
作如是像已，
行人于像前，依法作成就。
當于清旦時，以衆秘密具，
依法獻供養，然後想己身，
如彼金剛手。
即時結大印，
持誦吽字明，即成金剛手。
其法欲成時，尊像現祥瑞，
或聞大笑聲，放光或動搖，
随願皆成就。
以此成就法，
所作皆圓滿，諸持明自在，
最上最無礙。
具一切聖财，
是大欲大樂，能調難調者，
善化度有情。
成就中最勝，
一切印自在，是金剛成就。
一切大智海，其相不可見，
善攝一切法，勝出于三界。
能作諸成壞，一切愛敬首，
通達一切智，能施諸成就。
一切世界中，以神通變化，
所作皆大勝，聖财得自在。
色力等堅固，無比金剛手，
世間鹹恭敬，諸菩薩稱贊。
若或諸有情，得遇金剛手，
脫老病死苦，成佛菩薩道。
随欲而成就，見世獲安隐，
世間出世間，所作諸儀軌，
自作若他作，速成一切法。
”
金剛手菩薩說此法已，複說一切儀軌不空大明印相成就法：
“若依法結大根本印，安于本心而誦明曰：
“‘涅哩(二合)茶素(引)都(引)舍(一句)薩啰訖多(二合)蘇布(引)輸(引)彌(引)婆嚩(二)’
“此名根本印成就。
誦此明者，速成就根本印故。
“若依法以衆香花伎樂等，随力供養而發誓願，志心持誦吽字大明者，速得一切成就。
“若複依法當結金剛手印，發大精進，令作成就速得如意，是名金剛手一切印成就法。
“若複依法結三昧印，而誦明曰：
“‘三摩野薩怛嚩(三合)彌底(一句)’
“此大明能成就三昧印，是名一切三昧成就法。
“若複以金剛歌舞等，起大精進而作成就，是名一切羯磨最上成就，所有一切供養事，見世得圓滿，德如金剛手，乃至成就諸佛菩薩，及諸餘法皆速圓滿。
”
金剛手菩薩說此如上法已，複說一切儀軌，及一切智成就法：
“若欲作敬愛法者，日日依法結大印，而作成就決定如意。
“若欲鈎召作成就者，當依大樂金剛視法。
“若欲得一切悅樂增長成就法者，當依大樂金剛法。
“若欲增長色力壽命者，當依根本金剛啰娑野那法。
“若欲求吉祥大富貴者，當依根本金剛成就法。
“若欲具大勢力者，當依金剛摩賀咄摩法。
“若欲常成就一切法者，當依根本金剛尾俱哩尾多法。
“若欲一切文字及形像出見，聞語言等者，當依不空金剛真實法。
“若欲諸根圓滿聞正法者，當依根本金剛不空真實三昧法。
“若欲圓滿勝義者，當依出生金剛法。
“若欲出見伏藏者，當依根本金剛祢波法。
“若欲圓滿諸根發五神通者，當依金剛化藥刹法。
“若欲令谷稼豐稔雨澤不愆，令諸有情獲大饒益者，當依金剛自在法。
“若欲一切處行住作諸法者，當依根本金剛不空羯磨法。
“若欲見諸佛菩薩者，當依根本金剛高舉勢法。
“若欲身如金剛手菩薩，現種種相，乃至騰空自在者，當依金剛羯磨法。
“若欲為三界主而作種種事業者，當依根本降三界法。
“若欲出見諸天，調伏敬愛，令作種種事者，當依根本金剛薩埵法。
“若欲救護一切有情，調伏敬愛，令作種種利益事者，當依根本金剛祢缽多法。
“若欲鈎召諸藥刹，調伏敬愛者，當依根本金剛缽啰婆調伏法。