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無有解已時。
須菩提言：如天中天。
極安隐人民。
欲得是因緻是。
勤苦無有休息時。
佛言：如是須菩提人民所欲故便著。
當作是知人。
民所生本從是生。
從是中無可齲無可取者不作是得。
是了無所有。
如是，須菩提無有減盡時。
從是中了無有生增益者，作是曉知。
是為菩薩摩诃薩行般若波羅蜜。
須菩提白佛言：作是曉知者，菩薩摩诃薩為不求色。
不求痛癢思想生死識。
作是曉知。
行般若波羅蜜菩薩摩诃薩。
為悉等行。
諸阿羅漢諸辟支佛所不能及。
有德之人所行道。
是彼極過上。
是所得愛無有能逮者，是菩薩摩诃薩當作是念。
得般若波羅蜜已，當作是行。
菩薩摩诃薩晝夜行。
疾近阿耨多羅三耶三菩阿惟三佛。
佛言：雲何須菩提，閻浮利人民。
及四面蜎飛蠕動悉令作人。
各各得人道已，皆令求阿耨多羅三耶三菩。
以發意索佛道。
各各盡壽作布施。
持是布施施與作阿耨多羅三耶三菩。
於須菩提意雲何。
是菩薩摩诃薩作是布施。
其福甯多不。
須菩提言：甚多甚多天中天。
佛言：不如是菩薩摩诃薩得般若波羅蜜已守一日。
正使最後守一日。
如般若波羅蜜中教。
作是念行。
其福過彼上。
或時菩薩摩诃薩得般若波羅蜜已，如是法作是念行。
是都盧於衆中極尊。
何以故？其馀人無有能及是慈者，舍諸佛。
是菩薩摩诃薩無有與等者，是善男子深入知中曉了。
是智悉具足。
悉見世間勤苦者，爾時極大愍傷。
念眼徹視見不可計人民。
悉具足無有懈時。
用不懈故得是行。
當爾時極大感念。
悉念薩和薩。
不用是相祝亦不用馀住是所。
須菩提，菩薩摩诃薩其智極大明。
雖未作阿耨多羅三耶三菩。
明如是，随是行一切刹土皆共尊舉。
正上阿耨多羅三耶三菩。
終不逮。
若受人衣被飲食床卧具醫藥悉具足。
是般若波羅蜜者，心在其中立。
所受施悉除去近薩芸若。
如是須菩提，菩薩摩诃薩所啖無有罪益。
於薩和薩悉示道徑。
無有邊。
無有極處。
悉明照諸在牢獄中者，悉欲度脫。
薩和薩悉欲示眼。
是般若波羅蜜中法。
當念行。
當随是教。
用是念行。
是般若波羅蜜有入中者，不動行。
不搖行。
何以故？随是不動搖行莫念想。
莫得作異念持短入般若波羅蜜中。
當作是行。
晝夜入般若波羅蜜中莫懈止。
譬