△菩薩藏會第十二之二金毗羅天受記品第二
爾時世尊，於彼中道不移其處。
令諸長者建立聖果。
以如來威勢入王舍城。
四衆圍繞容儀庠序。
時有護王舍城諸天藥叉大善神王。
名金毗羅。
作如是念。
今者如來形相殊異。
於世間中最勝難遇。
堪受人天之所供養。
我等今當應以種種上妙供具奉獻如來。
作是念已，便以最勝飲食具足香味成就妙色。
奉上於佛。
爾時世尊，愍其所獻故為納受。
時金毗羅王所領大藥叉衆六萬八千在虛空中鹹生随喜。
以清遠音唱言：善哉善哉！時金毗羅即以此義告其衆曰：我已奉佛上妙供具。
汝等亦應以諸供養施刍僧。
當令汝等於長夜中利益安樂。
諸藥叉衆受王教已，即以上供施刍僧。
時諸僧衆哀受其供。
爾時世尊，為乞食故入王舍城。
既得食已将還所止。
時有無量千衆天龍藥叉健達縛阿素洛揭路荼緊捺洛牟呼洛伽。
及無量千人與非人。
又有無量拘胝那庾多百千衆生。
随從佛後。
爾時如來往彼最勝寬廣之地。
敷如常座而坐其上。
時金毗羅與其部從。
即持種種天曼陀羅花昷缽羅花缽特摩花拘貿陀花奔荼利花。
複持種種天旃檀末諸供養具。
而散於佛。
所謂勝散大勝散。
妙散大妙散。
作如是等殷勤散已，合掌佛前禮敬而祝爾時如來。
知金毗羅及其大衆心之所念。
即便微笑。
諸佛常法現微笑時。
從其面門出種種無量色光。
所謂青黃赤白紅色銀色及水精色。
其光遍照無量無邊一切世界。
日月威光掩蔽不現。
下照地獄令彼悅樂。
乃至上踴至於梵世。
所應作已而複還來。
右繞七匝。
或於世尊頂上而沒。
或從兩肩。
或從兩膝而滅沒者，諸佛常法。
若授地獄衆生記時。
爾時光明兩足下沒。
若授畜生光從背沒。
若授鬼趣從身前沒。
若授人道從左脅沒。
若授天趣從右脅沒。
若授聲聞從兩膝沒。
若授獨覺從兩肩沒。
若佛世尊授諸菩薩摩诃薩阿耨多羅三藐三菩提記時。
爾時光明從頂上沒。
時長老阿難陀。
既睹世尊微笑光明。
以七條衣覆左肩已，偏袒右肩。
右膝著地。
合掌禮足。
以頌問曰：
照世依怙者，何故放光明。
利益世間尊，何緣現微笑。
誰今下聖種，為佛菩提因。
今為誰授記，誰應住解脫。
大雄猛導師，非無因而笑。
願牟尼當說，現光之所為。
爾時世尊，即便以頌。
報阿難曰：金毗羅淨心，奉獻諸供具。
救世依怙者，故現斯微笑。
舍神王報已，往三十三天。
受彼天福盡，上生焰摩天。
又生睹史多，受諸天欲樂。
福盡生人中，興為智慧王。
王四洲人主，自在轉輪帝。
舍後人王已，便生梵世天。
天上及人中，數往來不息。
二十拘胝劫，常感諸妙樂。
最後舍王位，出家求佛道。
衆緣具足已，成究竟菩提。
三萬諸藥叉，由奉養於佛。
便舍藥叉報，生三十三天。
後見慈氏尊，複獲阿羅漢。
既蒙授道化，即各供諸佛。
滿千藥叉衆，為住大菩提。
由是善根故，不生諸惡趣。
或有千藥叉，當供佛導師。
求無上菩提，利益衆生故。
或有二三千，持香花鬘等。
當供養諸佛，為得佛菩提。
或有千拘胝，當供諸佛已，修自體清淨，後證入菩提。
金毗子世羅，具大神通力。
亦發大願心，我當成等覺。
曾供養諸佛，遍起於弘誓。
今複供養我，心趣無上道。
由此善根力，舍諸弊惡趣。
當見慈氏尊，又獻拘胝蓋。
獻拘胝蓋已，複獻拘胝衣。
獻拘胝衣已，爾時便出家。
具滿五百歲，專修行梵行。
求最上菩提，利益衆生故。
當成彼願故，修行施戒等。
如克伽沙劫，精勤常不斷。
如是汝當知，為示現故說。
彼修行勝行，倍增過上數。
如前說譬喻，克伽沙劫數。
得見彼諸佛，當修大供養。
奇哉勝妙智，奇哉無上心。
諸衆大導師，名所不能顯。
後當成正覺，一切衆生尊。
号名曰醫王，普聞十方界。
七十拘胝歲，說法度衆生。
其兩足世尊，久當入寂滅。
二十大集會，調伏衆生心。
最後一大會，經二百億歲。
如所說大會，度無量聲聞。
如聲聞數量，菩薩衆亦爾。
利益衆生已，如來方涅槃。
正法住世間，經於百千歲。
滿五百劫中，是刍成佛。
於彼一一劫，千如來出現。
諸有智慧者，當思法水灌。
應生勇猛心，行多聞正理。
遠於非正理，常修正理法。
應修習多聞，由此慧增長。
四根本法義，濟度諸菩薩。
施戒聞舍法，賢善菩提道。
為衆說是法，最勝無上乘。
演布聲聞道，善斷諸疑網。
諸有請問者，我今悉開許。
能說深妙法，照世者難遇。
爾時金毗羅子世羅。
即於佛前聞佛授記。
歡喜踴躍得未曾有。
作如是念。
今者世尊将往鹫峰山王。
我當複應於如來所殖少善根。
作是念已，告其衆曰：卿等當知。
如來當發王舍大城昇鹫峰山。
卿等宜可發勇猛心。
随其力能辦諸供養。
時彼世羅即與官屬。
從王舍城至鹫峰山。
中間道路屏除草穢甎瓦礫石株?瓦毒刺。
極令遍淨如明鏡面。
又以香水霑灑其地。
敷勝妙衣遍于中路。
散布名華量與人等。
燒妙堅香順路普熏。
列樹幢幡懸諸寶蓋。
於虛空中張施缯采。
條别間設羅布其上。
又作種種天諸音樂。