偈贊曰：
安住正法者，辯才深妙說。
世尊久證法，故能具足辯。
爾時無障智天子。
以偈贊曰：依真無自性，一切法如是，
如來如實知，故能除闇冥。
爾時無憂天子。
以偈贊曰：無憂亦無惱，無靜無堯濁。
諸法無垢染，佛見真實性。
爾時行具足天子。
以偈贊曰：無來亦無去，諸法無所有。
如來真實見，如是為世說。
爾時勝慧天子。
以偈贊曰：
無染亦無淨，非愚亦非智。
諸法無能所，佛依如實見。
爾時得無礙天子。
以偈贊曰：非明亦非闇，非色非非色。
非縛非解脫，佛慧如實見。
爾時勇目天子。
以偈贊曰：非局亦非遍，非有亦非無。
如夢受五欲，佛見法如實。
爾時不瞬天子。
以偈贊曰：不生亦不滅，亦不住中間。
迷彼無智者，唯佛見真實。
爾時住空天子。
以偈贊曰：
非人非衆生，非用非世财。
随說故有用，佛能真實見。
爾時住無相天子。
以偈贊曰：所用一切法，彼皆悉無相。
諸法性相離，導師如是見。
爾時無願天子。
以偈贊曰：因法空無相，以是不起願。
假設有願求，唯佛如實知。
爾時三昧流注天子。
以偈贊曰：已得解脫門，無有解脫者，煩惱本亦無，佛見真實性。
爾時無毀天子。
以偈贊曰：
舍棄一切惡，集諸功德聚。
故佛無毀訾，亦無毀呰事。
爾時電雲天子。
以偈贊曰：猶如雷電雲，降雨充大地。
佛注正法雨，充足諸群生。
爾時不唐願天子。
以偈贊曰：世尊辭無上，能轉正法輪。
明達深法理，具足一切智。
爾時具智慧天子。
以偈贊曰：無生亦無滅，諸法自性爾。
如來善知故，亦複轉教他。
爾時師子吼天子。
以偈贊曰：
如來師子吼，演說空法時。
外道皆怖畏，如獸畏師子。
爾時業無放逸天子。
以偈贊曰：現前無放逸，佛修成菩提。
導師於正法，無逸到彼岸。
爾時住無放逸天子。
以偈贊曰：安住不放逸，增益佛正法。
十力及馀行，佛法不思議。
爾時無放逸生天子。
以偈贊曰：會於無放逸，助道得生長。
以此濟群生，佛亦自解脫。
爾時成無放逸天子。
以偈贊曰：
無逸得成就，諸有依解脫。
聲聞及菩薩，皆從如是學。
爾時不逸行天子。
以偈贊曰：所有諸佛子，常不放逸行。
能取一切智，善觀世間故。
爾時無逸護天子。
以偈贊曰：佛修菩提時，守護不放逸。
逮得勝菩提，大悲莊嚴故。
爾時住不放逸天子。
以偈贊曰：若住不放逸，揀擇一相法。
佛子大勇健，當得父遺财。
爾時樂不放逸天子。
以偈贊曰：
勇健樂不逸，能破煩惱山。
是等以佛智，疾滅高慢聚。
爾時堅持不放逸天子。
以偈贊曰：守護無放逸，昔求一切智。
阿僧祇億劫，佛心無疲倦。
爾時舍摩他現前天子。
以偈贊曰：法寂自性爾，是諸佛境界。
智者依彼住，能趣勝菩提。
爾時依舍摩他天子。
以偈贊曰：諸佛依舍摩，依而不取著。
衆生煩惱滅，如雨淹諸塵。
爾時住舍摩他天子。
以偈贊曰：
諸佛住舍摩，不動如大山。
天魔不能壞，心寂故歸命。
爾時舍摩他調伏天子。
以偈贊曰：舍摩所調伏，佛子無譏毀。
億魔不能動，離欲如羅漢。
爾時修舍摩他天子。
以偈贊曰：大雄昔修習，舍摩他定時。
無有知佛心，依何得禅定。
爾時舍摩他上首天子。
以偈贊曰：佛轉正法輪，奮得舍摩他。
馀法悉依彼，以是獲菩提。
爾時留舍摩他天子。
以偈贊曰：
佛說舍摩他，是為心籠網。
衆生堕迷獄，佛教降伏心。
爾時舍摩他境界天子。
以偈贊曰：諸佛妙境界，是為舍摩他。
修此得無礙，成就大導師。
爾時滿足舍摩他天子。
以偈贊曰：以禅充滿心，複更修集慧。
故佛得菩提，複能安衆生。
爾時重舍摩他天子。
以偈贊曰：不見有馀道，唯在佛法中。
獲得大智慧，成就無上士。
爾時欣毗婆舍那天子。
以偈贊曰：
佛依毗舍那，能視一切法。
菩薩随順學，成就自然智。
爾時生毗婆舍那天子。
以偈贊曰：到智彼岸故，成就大醫王。
顯示四真谛，皆由毗舍那。
爾時住毗婆舍那天子。
以偈贊曰：住毗婆舍那，如實知諸法。
勇健證菩提，能成大導師。
爾時修盡毗婆舍那天子。
以偈贊曰：大士以智慧，修習勝菩提。
不生識境界，成就大導師。
爾時