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卷七十六(那連提耶舍譯)

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    食,終無知止足。

    舌貪嗜美味,亦無於止足。

    如鏡現面像,亦無有厭足。

    如是行欲人,於欲無厭足。

     如虛空受風,未曾有厭足。

    身常受諸觸,終無厭足時。

    如夢中飲水,終不能除渴。

    意所受諸法,亦無有厭足。

     貪求愛欲人,複增長愛欲。

    觀於諸境界,愛無厭足時。

    見欲增苦惱,猶如火焚薪。

    滅除諸愛欲,亦如水滅火。

     佛言大王。

    汝知爾時地天大王。

    豈異人乎。

    大王當知。

    勿作異觀。

    地天王者即我身是。

    大王當知。

    彼地天大王。

    往昔之時豪富自在。

    貪求無厭遂便命終。

    何以故?諸根無厭。

    境無能滿。

    諸根如鏡。

    境如光影。

    諸根如幻。

    境界如夢。

    大王。

    應當安心此法。

    深自觀察勿随他教。

    大王。

    此法乃是過去未來現在諸佛世尊無上菩提。

    大王。

    應當遠離一切豪貴。

    應當消竭一切渴海。

    倒憍慢山。

    遠離一切衰禍。

    於一切法平等。

    非一切凡夫地。

    亦非聲聞之所能行。

    又非一切緣覺境界。

    乃是一切菩薩所行。

    一切諸佛正覺所證。

    王當安心勿令散亂。

    應作是念。

    我當雲何於未來世。

    一切世間天人之中。

    得為燈明。

    為炬為光。

    為船為導為師。

    得為商主為首為無上。

    自度度彼。

    自脫脫彼。

    自安安彼。

    自得涅槃。

    令他涅槃。

    大王。

    莫觀先際所更豪富自在。

    大王當知。

    諸根如幻。

    無有厭足。

    無能滿者,境界如夢。

    不能令滿。

    佛言大王。

    過去有王名曰頂生。

    有大威德。

    有大神足。

    有大威勢。

    從父烏哺沙王頂上而生。

    久積善根。

    曾見無量無數諸佛。

    修諸善根。

    於諸世尊,恭敬供養積集善本。

    於四天下豪貴自在。

    大王。

    時頂生王。

    灌頂受位七日已,得七寶具足為轉輪王。

    何者為七。

    一者金輪寶。

    千輻不減毂辋具足。

    自然而有縱廣七肘而來應之。

    二者白象寶。

    六牙具足七肢拄地。

    白如雪山自然而至。

    三者馬寶。

    其色绀豔而來應之。

    此上象馬從且至食。

    於四天下周遍八方。

    盡大海際還住本處。

    四者珠寶。

    大如人髀純青琉璃其光照曜。

    周匝八方各一由旬。

    五者長者寶。

    豐饒财寶巨富無量。

    随王所念皆能辦之自然而應。

    六者玉女寶。

    形容端正微妙第一。

    不長不短。

    不白不黑。

    身諸毛孔出栴檀香。

    口氣淨潔如青蓮花。

    其舌廣大出能覆面。

    形色細薄如赤銅鍱。

    身體柔軟猶如無骨。

    冬溫夏涼。

    其心慈悲常出軟語。

    以手觸王。

    即知王心所念之處。

    七者主兵寶。

    自然而出勇猛策謀武略第一。

    預知王心七日所念。

    善知四兵鬥戰之法。

    未集者令集。

    已集者令散。

    千子具足勇健端正能降怨敵。

    大王。

    爾時頂生轉輪聖王。

    七寶具足王四天下如法化世。

    令四天下豐樂安隐人民熾盛。

    城邑聚落次第相近雞飛相及。

    爾時大地一切無有沙礫荊棘。

    多饒衆寶具足無量園林泉池。

    端嚴姝妙甚可愛樂。

    何以故?皆是頂生聖王安住法力。

    當爾之時若天若人。

    受欲樂中最為第一。

    大王。

    爾時頂生大王所住之城。

    名阿逾阇。

    其城東西十二由旬。

    南北長七由旬。

    其城七寶衆寶羅網彌覆其上懸衆寶鈴。

    其城内外種種莊嚴悉皆如上。

    無量稱王寶莊嚴城等無有異。

    亦如忉利得勝之堂。

    大王。

    頂生大王造三種殿。

    一名月出殿。

    於盛夏熱時王居其中。

    其第二殿名毗琉璃藏。

    於春月時王居其中。

    其第三殿名日威德起。

    於冬寒時王居其中。

    爾時頂生。

    與玉女寶并諸采女。

    前後圍繞入月出殿。

    時身體清涼,猶如牛頭栴檀塗其身體。

    王與眷屬前後圍繞。

    若入彼毗琉璃殿時。

    身心調適,猶如多摩羅葉香用塗其身。

    大王。

    其頂生大王。

    複與眷屬采女圍繞。

    入彼日威德殿時。

    身體和暖,猶如沈水香用塗其身。

    入彼殿時。

    身體和暖亦複如是,大王。

    是頂生王随欲自在。

    令諸殿等随其時節而生樂觸。

    随意出風。

    随意出雨。

    種種音樂随意而至。

    資生所須亦随意現。

    大王。

    爾時頂生。

    於其宮内。

    七日之中天雨金銀。

    過七日已作如是念。

    甚奇希有不可思議。

    如此清淨之業。

    所獲果報随意而現充滿我意。

    福德所緻無差違也。

    誰有得見如是果報。

    於修福德而生知足。

    大王。

    頂生聖王。

    於閻浮提。

    經百千歲已,作如是念。

    我今於此閻浮大洲。

    安隐豐樂人民熾盛。

    悉皆歸屬。

    於我宮内七日雨寶。

    我今當往西瞿陀尼。

    作是念已,頂生大王。

    即與四兵上昇虛空。

    從閻浮提漸次至彼西瞿陀尼。

    王既至彼。

    於無量百千歲。

    在彼王領。

    頂生大王。

    依報過人未得天報。

    大王。

    頂生聖王。

    於瞿陀尼。

    随意雨寶滿其宮内。

    如閻浮提等無有異。

    大王。

    爾時頂生。

    複於後時。

    作如是念。

    我王閻浮提。

    豐樂安隐人民熾盛。

    又於宮内随意雨寶。

    此瞿陀尼。

    亦皆安隐豐樂人民熾盛。

    又於宮内随意雨寶。

    我今亦知東有大洲。

    名弗婆提。

    我今當往。

    作是念已,即與四兵俱昇虛空。

    從瞿陀尼漸次而往東弗婆提。

    王既至彼。

    於弗婆提止住王領。

    無量千歲受五欲樂。

    依報過人未得天報。

    大王。

    頂生聖王。

    於弗婆提随意雨寶滿其宮内。

    如閻浮提等無有異。

    大王。

    爾時頂生。

    複於後時作如是念。

    我閻浮提豐樂安隐人民熾盛。

    又於宮内随意雨寶。

    及瞿陀尼。

    亦皆安隐豐樂人民熾盛。

    亦於宮内随意雨寶。

    此弗婆提。

    皆悉安隐豐樂人民熾盛。

    亦於宮内随意雨寶。

    我今亦知北有大洲名郁單越。

    其中人民無我我所。

    雖複如此。

    我當往彼自試眷屬。

    頂生大王作是念已,與其四兵俱昇虛空。

    從弗婆提漸
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