於在田宅生死屍想。
於所求财毀善根想。
於其家中生系閉想。
於親族所生獄卒想。
於夜於晝生無異想。
於不堅身生堅施想。
於不堅命生堅命想。
於不堅财生堅施想。
彼雲何名於不堅身生堅施想。
他有所作悉皆為之作務使命。
名不堅身生堅施想。
不失本善增現善根。
是不堅命生堅施想。
降伏慳吝而行布施。
是不堅财生堅施想。
長者，是名在家菩薩。
如是修集善丈夫行。
於諸如來無一切過。
名相應語。
名為法語。
無有異想向無上道。
複次長者，在家菩薩應受善戒。
所謂五戒彼樂不殺。
放舍刀杖。
羞愧堅誓。
不殺一切諸衆生等。
不惱一切。
等心衆生常行慈心。
彼應不盜。
自财知足。
於他财物不生希望。
除舍於貪不起愚癡。
於他封祿不生貪著。
乃至草葉不與不齲離彼邪淫自足妻色。
不希他妻。
不以染心視他女色。
其心厭患一向苦惱心常背舍。
若於自妻生欲覺想。
應生不淨驚怖之想。
是結使力。
是故為欲非我所為。
常生無常想。
苦無我想。
不淨之想。
彼人應作如是思念。
我當乃至不生欲念。
況二和合體相摩觸。
應離妄語谛語實語。
如說如作不诳於他。
善心成就先思而行。
随所見聞如實而說。
守護於法。
甯舍身命終不妄語。
彼應離酒不醉不亂。
不妄所說，不自輕躁。
亦不嘲譁。
不相牽掣。
應住正念然後知之。
若心欲舍一切财賄。
須食與食。
須飲施飲。
若施他時應生是念。
念是檀波羅蜜時。
随彼所欲我當給施。
又我當使求者滿足。
若施彼酒當攝是人。
得於正念令無狂惑。
何以故？悉滿他欲。
是檀波羅蜜。
長者，是故菩薩以酒施人於佛無過。
長者，若在家菩薩。
以此受持五戒功德。
回向阿耨多羅三藐三菩提。
善護五戒。
又複應當離於兩舌。
若有诤訟應當和合。
離於惡言出愛軟語。
先語問訊不毀辱他。
利益他語。
法語。
時語。
實語。
舍語。
調伏語。
不戲笑語。
如說如作不生貪癡。
常安一切心不毀壞。
常修忍力以自莊嚴。
常應正見離諸邪見。
不禮馀天今當供佛。
複次長者，在家菩薩。
若在村落。
城邑郡縣。
人衆中祝随所住處為衆說法。
不信衆生勸導令信。
不孝衆生。
不識父母。
沙門婆羅門。
不識長幼。
不順教誨。
無所畏避。
勸令孝順。
若少聞者勸令多聞。
慳者勸施。
毀禁勸戒。
瞋者勸忍。
懈怠勸進。
亂念勸定。
無慧勸慧。
貧者給财。
病者施藥。
無護作護。
無歸作歸。
無依作依。
彼人應随如是諸處念行是法。
不令一人堕於惡道。
長者，如是菩薩一一勸導。
乃至第七。
欲令衆生住於德行。
随如是處不能令祝而是菩薩於此衆生應生大悲。
堅發一切智慧莊嚴。
作如是言：我若不調是惡衆生。
我終不成無上正真道。
何以故？我為是故發誓莊嚴。
不為以調無谄無僞。
具戒德行發大莊嚴。
我當勤發如是精進。
令所作不空。
衆生見我即得信敬。
長者，若菩薩在如是城邑村落中祝不教衆生令堕惡道。
而是菩薩諸佛所诃。
長者，
是故菩薩應當如是莊嚴大莊嚴。
我今應當修行是行。
住諸城邑村落郡縣。
不令一人堕於惡道。
長者，猶如城邑有善明醫。
令一衆生病毒而死多衆诃責。
如是長者，若是菩薩随所住處。
不教衆生令堕惡道。
而是菩薩則為諸佛之所诃責。
複次長者，在家菩薩善修學行。
所謂家者名殺善根。
名不舍過害助善業。
是故名家。
雲何名在。
一切結使在中住故。
故名為在。
又複住於不善覺故。
住不調伏。
住無慚愧愚小凡夫。
住不善行諸惡過咎。
是故名家。
又複在家。
一切苦惱悉在中現。
害先善根故名在家。
又複家者，在是中住無惡不造。
在是中住，則於父母沙門婆羅門不好敬順。
是名為家。
又複家者，長愛枝條憂悲苦惱悉在中生。
招集殺縛。
呵打瞋罵。
惡言出生。
是故名家。
未作善根掉動不造。
已作善根悉令散滅。
智者所呵。
謂諸佛聲聞若住是中堕於惡道。
若住是中堕貪瞋癡。
是故名家。
若住是中。
妨廢戒聚。
定聚。
慧聚。
解脫聚。
解脫知見聚。
是故名家。
若住是中。
父母妻息。
姊妹親友。
眷屬知識。
貪愛所攝。
常思念财貪欲無滿。
如海吞流終不滿足。
若在家住如火焚薪。
思處無定如風不祝在家消身猶如服毒。
一切衆苦皆悉來歸。
是故應舍如離怨家。
若住在家聖法作障。
多起诤緣常相違逆。
住在家中善惡緣雜多諸事務。
在家無常不得久祝是不停法。
在家極苦求守護故。
多諸憂慮謂怨親所。
在家無我到計我所。
在家诳惑無有實事現似如實。
在家離别多人傳處。
在家如幻多容集聚無實衆生。
在家如夢。
興衰代故。
在家如露。
速破落故。
家如蜜滴。
須臾味故。
家如刺網。
貪著色聲香味觸故。
家如針口蟲。
不善覺食故。
家如毒蛇。
互相侵故。
家多希望。
心踯躅故。
在家多怖。
王賊水火所劫奪故。
家多論議。
多過患故。
如是長者，在家菩薩名善知家。
複次長者，在家菩薩住在家中。
善調伏施分别柔軟。
應作是觀。
若施彼已則是我有。
馀家中者非是我有。
已施者堅馀者不堅。
已施後樂馀者現樂。
已施不護馀者守護。
若已施者非愛所縛馀者增愛。
若已施者非我所心馀者我有。
已施無怖馀者怖畏。
若已施者是道基柱馀是魔柱。
已施無盡馀者有荊已施者樂馀守護苦。
已施離結馀者增結。
已施大封馀者非封。
若已施者是丈夫業。
其馀在者非丈夫業。
若已施者諸佛所贊。
其馀在者凡夫所贊。
如是長者，在家菩薩應堅住施。
複次長