願我所施物，不假功用生。
觀察了知空，具施波羅蜜。
持戒無缺減，得佛淨屍羅。
以無所住故，具戒波羅蜜。
忍辱如四大，不生分别心。
以無瞋恚故，具忍波羅蜜。
願以身心力，發起大精進。
堅固無懈怠，具勤波羅蜜。
以如幻如化，及勇猛精進。
金剛等三昧，具禅波羅蜜。
願證三明智，入於三脫門。
了三世平等，具慧波羅蜜。
諸佛妙色身，光明大威德。
菩薩精進行，願我皆圓滿。
彌勒名稱者，勤修如是行。
具六波羅蜜，安住於十地。
佛告阿難。
彌勒菩薩安住如是善巧方便。
積集阿耨多羅三藐三菩提。
阿難。
我昔求道受苦無量。
乃能積集阿耨多羅三藐三菩提。
何以故？乃往古昔時有太子。
名見一切義。
端正殊妙諸相具足見者歡喜。
出遊園苑見一病人受諸重苦。
生悲愍心便問之言：汝今此病豈無有藥能療治耶。
爾時病人。
即以偈頌。
白太子言：
我病藥難求，世間不可得。
國王亦無有，何況病惱者，通達於諸論，善說醫方者，雖欲為療治，其藥難可得。
爾時太子。
複以偈頌。
告病人言：金銀摩尼珠，乃至於象馬。
所求皆當說，為汝除憂惱。
爾時病人。
複以偈頌。
白太子言：
若飲太子血，我必得安樂。
願生歡喜心，施我無憂惱。
爾時太子。
複以偈頌。
告病人言：我為諸衆生，墜堕無間獄。
多劫猶能忍，何況於身血。
爾時太子。
即取利刀刺身出血。
令彼病人随意所用。
不生一念悔恨之心。
阿難當知。
爾時太子見一切義者豈異人乎今我身是。
四大海水猶可測量。
我於往昔行菩薩道。
舍已身血不可稱計。
佛告阿難。
乃往古昔時有太子。
名曰妙花。
端正殊勝諸相具足見者歡喜。
從園苑出見一病人身體羸瘦。
生悲愍心便問之言：汝今此病豈無有藥能療治耶。
爾時病人即以偈頌。
白太子言：
世雖有良醫，無藥療我玻唯願生慈愍，為我除憂惱。
爾時太子。
即以偈頌。
告病人言：我為利世間，一切鹹施與。
身分及珍寶，須者皆當說。
爾時病人。
複以偈頌。
白太子言：譬如大藥王，随意療衆玻亦如日月光，普照諸世間。
若能出身髓，遍塗於我身。
是病乃消除，長夜得安樂。
爾時太子。
複以偈頌。
告病人言：若有諸衆生，碎我身出髓。
為利於世間，心不生憂惱。
爾時太子。
即自碎身取其骨髓。
與彼病人随意所用。
不生一念悔恨之心。
阿難當知。
爾時妙花太子豈異人乎。
今我身是。
四大海水猶可測量。
我於往昔行菩薩道。
舍身骨髓不可稱計。
佛告阿難。
乃往古昔時有國王。
名為月光。
端正殊妙諸相具足見者歡喜。
從園苑出見一盲人貧窮乞丐。
生悲愍心便問之言：汝何所須我當施汝。
或飲食衣服莊嚴資具金銀摩尼及諸珍寶。
随汝所欲皆當與之。
爾時盲人。
即以偈頌。
而白王言：
大王猶日月，光明照世間。
具足勝功德，不久生天上。
一切淨妙色，我今悉不見。
願王起慈悲，施我所愛眼。
爾時大王。
即以偈頌。
告盲人言：汝速來取眼，令汝得安樂。
願我當來世，得佛清淨眼。
我行菩薩道，一切皆當舍。
若我不施汝，是則違本願。
爾時月光王。
即取利刀自挑其眼。
與彼盲人随意所用。
不生一念悔恨之心。
阿難當知。
爾時月光王者豈異人乎。
即我身是。
須彌山王猶可度量。
我於往昔行菩薩道。
舍所愛眼不可稱計。
阿難。
彌勒菩薩。
往修行菩薩道時。
作是願言：若有衆生薄淫怒癡成就十善。
我於爾時，乃成阿耨多羅三藐三菩提。
阿難。
於當來世有諸衆生。
薄淫怒癡成就十善。
彌勒菩薩當爾之時，得阿耨多羅三藐三菩提。
何以故？由彼菩薩本願力故。
佛告阿難。
我於往昔行菩薩道。
作如是言：願我當於五濁惡世貪瞋垢重諸惡衆生。
不孝父母不敬師長。
乃至眷屬不相和睦。
我於爾時，當成阿耨多羅三藐三菩提。
阿難。
以是願故。
我今所入城邑聚落。
多有衆生毀罵於我。
以斷常法招集衆會。
若行乞食坌以塵土。
和諸雜毒與我令食。
或以女人诽謗於我。
阿難。
我於今者以本願力。
為如是等諸惡衆生。
起大悲心而為說法。
爾時阿難白佛言：世尊，如來應正等覺。
能作難作。
能忍難忍不調伏者悉令調伏。
荷擔如是罪垢衆生而為說法。
佛告阿難。
如是如是，如汝所說，何以故？如來大悲之所攝故。
爾時阿難白佛言：世尊，我聞如來堅固誓願。
身毛皆豎。
世尊，當何名此經。
我等雲何受持。
佛告阿難。
是經名為彌勒所問。
亦名往昔本願因緣。
以是名字汝當受持。
佛說是經已，彌勒菩薩。
尊者阿難。
一切世間天人阿修羅乾闼婆等。
聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。