時隸(六十六)斫乞隸(六十七)遮婆泥(六十八)達隸達隸(六十九)婆隸婆隸(七十)布隸(七十一)吒隸(七十二)呼呼隸(七十三)傍伽嫔婆隸(七十四)舍鄰舍(七十五)至離(七十六)朱離(七十七)慕隸(七十八)漫茶隸(七十九)漫茶泥(八十)伽伽離(八十一)慕茶泥(八十二)薩波谟茶泥(八十三)地地啰耶泥(八十四)磨醯濕縛啰(八十五)羅耶泥(八十六)離莘阇泥(八十七)馱婆婆至(八十八)栴茶羅栖迷(八十九)薩婆薩寫呵地瑟魑(去音)多(九十)叱電都婆呵那磨弭泥(九十一)波羅啰底(九十二)烏阇惡伽隸(九十三)毗至泥(九十四)婆遮那啰呵(九十五)蒱隸蒱隸(九十六)瞿盧瞿盧(九十七)慕盧慕盧(九十八)哂離哂離(九十九)呵啰呵啰(一百)迦建茶婆呵(百一)哂哂當(百二)阿喻那建茶時縛羅婆栖(百三)揭馱泥(百四)阿陀阿泥(百五)末伽阿毗盧呵泥(百六)破羅薩底曳(百七)阿盧呵婆底(百八)哂離哂離(百九)耶陀婆阇耶薩縛惡伽啰(百十)耶陀波蘭者離馱耶婆呵(百十一)薩底耶缽離婆婆(百十二)末伽避盧呵泥(百十三)阿遮羅勃提(百十四)馱馱缽啰遮啰(百十五)波遮耶(百十六)賓茶離馱耶(百十七)栴達啰遮啰(百十八)阿遮隸(百十九)輸達泥(百二十)缽啰乞離底耶末伽(百二十一)伊羅伽離梨(百二十二)缽啰弊(百二十三)娑啰勃啰帝(百二十四)薩婆哆啰哆他多(百二十五)薩底耶阿奴伽帝(百二十六)阿那婆啰那勃啰帝(百二十七)阿羅多(百二十八)鴦瞿隸(百二十九)奢彌泥(百三十)毗勃啰磨婆喻哂(百三十一)阿哂多阿婆啰(百三十二)尼啰婆耶婆(百三十三)阿質啰末伽(百三十四)羅那羅瞿薩隸(百三十五)底離啰多那傍世(百三十六)達磨迦時縛羅[W005]達隸(百三十七)三沒達啰婆底(百三十八)磨呵馱步多毗耶(百三十九)三沒達啰鞞伽婆底陀羅尼沒達隸(百四十)磨■沒達啰蘇啰缽啰底三毗陀沒達啰(百四十一)阿跋多尼(百四十二)三跋多尼(百四十三)三慕賀塞迦啰(百四十四)毗地喻多啰栖那廁底沒達離都呬(百四十五)曳雞質畢利地毗婆呵(百四十六)婆婆婆呵呵呵(百四十七)雞吒迦婆吒(百四十八)世羅缽啰底底離多曳那沒達離多(百四十九)陀啰尼(百五十)駄啰駄啰駄啰(百五十一)檀地羅檀地羅呼色(百五十二)迦薩婆離馱耶沒達離都呬(百五十三)阇茶阇跋吒(百五十四)阇呿娑吒(百五十五)蘇末底末底(百五十六)磨呵馱步多沒達離多(百五十七)曳雞質殺阿耶單那尼失離多步多(百五十八)伽尼弭尼(百五十九)薩遮尼(百六十)瞿沙薩遮尼(百六十一)沒達離多(百六十二)遮離耶阿地瑟佗那(百六十三)婆迦缽他(百六十四)那阿溺他(百六十五)磨呵布尼(百六十六)沒遮耶阿婆多啰(百六十七)磨呵迦盧耶(百六十八)沒達離多(百六十九)薩婆三藐(百七十)缽啰底缽地(百七十一)至啰啰多藍(百七十二)時縛羅都(百七十三)達磨泥底離(百七十四)薩鞞慕尼(百七十五)勃離娑婆(百七十六)磨呵迦盧(百七十七)三磨提(百七十八)若那羅婆跋隸那(百七十九)梅底離(百八十)底耶伽阿底毗離耶跋隸那(百八十一)阿地瑟魑多(百八十二)薩婆步都(百八十三)烏波遮耶也(百八十四)薩婆呵(百八十五)爾時一切諸佛土中所有大衆。
至此佛刹普來會者,皆共同聲作如是言:南無一切諸佛。
南無一切諸佛。
皆共三反作如是言:怪哉。
牟尼衆集甚大希有。
大菩薩集甚大希有。
大聲聞集甚大希有。
如是希有實未曾有。
我昔未聞此金剛法等因緣法心建立一切法摧碎陀羅尼印句差别法門。
一切教師正法住持。
三寶種不斷絕。
悉能摧破魔境界力。
斷魔羂縛降伏魔怨。
建立法幢護持法分。
乃至能滿諸佛境界故。
今一切諸佛世尊說此陀羅尼印句差别法門記。
是一切衆生心印大希有行。
調伏六入。
乃至令一切衆生得無上涅槃故。
說此陀羅尼印記法時。
三十恒河沙等菩薩摩诃薩。
成就此陀羅尼得三昧忍。
爾時月光童子即從坐起。
合掌普觀佛加護故。
及自神通力出大法聲。
悉皆遍滿此佛刹内。
說如是偈。
佛月難得值,值是衆亦難。
聰慧衆難得,及菩薩行者,
如是妙法印,第一難得聞。
如來大悲者,能護持正法。
摧一切魔黨,及退諸怨敵。
三寶永不斷,諸佛受持故。
一切障壞破,忍辱柔和增。
及衆生回向,護王并國土。
遮諸作惡者,及斷諸惡見。
安慰諸菩薩,示現菩提道。
增長波羅蜜,賢善行滿足。
樂說方便智,如是等增長。
皆受持佛語,攝持諸白法。
擁護陀羅尼,明淨菩提道。
熾然證實法,汝等一切衆。
皆當斷疑網,信