風老先生之恩銘于萬一。
”
方證擡起頭來，說道：“說什麼大恩大德，深仇大恨？恩德是緣，仇恨不可執着，恩德亦不必執着。
塵世之事，皆如過眼雲煙，百歲之後，更有什麼恩德仇怨？”方生應道：“是，多謝師兄指點。
”方證緩緩說道：“佛門子弟，慈悲為本，既是少俠負此内傷，自當盡心救解。
那《易筋經》乃本寺開山祖師達摩老祖所創，禅宗二祖慧可大師得之于老祖的面壁之下，那慧可大師本來法名神光，是洛陽人氏，幼通孔老之學，尤精玄理。
達摩老祖駐钖本寺之時，神光大師來寺請益，達摩老祖見他所學駁雜，自恃聽明，難悟禅理，當下拒不收納。
神光大師苦求良久，始終未得其門而入，眼見不論如何求告，達摩老祖總是不允，當即提起劍來，将自己左臂砍斷了。
”
令狐沖“啊”的一聲，心道：“這位神光大師竟是如此堅毅。
”方證說道：“達摩老祖見他這等誠心，這才将他收為弟子，改名慧可，後來承受達摩老祖的衣缽，傳禅宗法統，随朝封為‘正宗晉覺大師’的便是。
慧可二祖所得的《易筋經》，乃梵文所書，經義深奧，得到遺經時達摩老祖已經圓寂，無從請益。
二祖心想，達摩老祖面壁九年，在石壁下遺留此經，雖然經文寥寥，必定非同小可，于是負經于背，遍曆名山，訪求高僧，譯解妙谛。
但想二祖其時已是當世的得道高僧，他老人家苦思深慮而不可解，世上欲求智慧深湛更勝二祖的大德法師，那也是難得很了，因此曆時二十餘載，經文秘義，終未能彰。
一日，二祖以絕大法緣，在四川蛾嵋山得晤梵僧般剌密谛，講談佛學，大相投機。
二祖取出《易筋經》來，和般剌密谛共同研讀，二位高僧在峨媚金頂互相啟發，經七七四十九日，終于豁然貫通。
”方生合什道：“阿彌陀佛，善哉善哉。
”
方證方丈續道：“但那般剌密谛高僧所闡發的，大抵是神宗佛學，直至十二年後，二祖在長安道上遇上一位精通武功的年青人，談論三日三晚，才将《易筋經》中的武學秘奧，盡數領悟。
”他頓了一頓，說道：“那位年青人，便是唐朝的開國大功臣，後來輔佐太宗，平定突厥，出将入相，爵封衛公的李靖。
這位李衛公所以能建不世奇功，未始不是從《易筋經》中得到不少教益。
”
令狐沖“哦”了一聲，心想：“原來《易筋經》有這等大來頭。
”方證又道：“易筋經的功夫圓一身之脈絡，系五髒之精神，周而不散，行而不斷、氣自内生，血從外潤。
練成此經後，心動而力發，一攢一放，自然而施，不覺其出而自出，如潮之漲，似雷之發。
少俠，練那易筋經，便如一葉小舟于巨濤之中，怒浪澎群之際，小舟自然抛高伏低，何嘗用力？若要用力，又那有力道可用？又從何處用起？”令狐沖聽得連連點頭，覺得其理和風清揚所說的劍理頗有暗合之處，果然是博大清深的武學。
方證又道：“隻因這易筋經具如此威力，是以數百年來非其人不傳，非有緣不傳，縱然是本派出類拔萃的弟子，如無福緣，也不獲傳授。
便如方生師弟，他武功既高，持戒亦複精嚴，乃是本寺了不起的人物，卻未獲上代師父傳授此經。
”令狐沖說道：“此經不能貿然傳授，大師已說得甚是明白。
晚輩無此福緣，不敢妄自幹求。
”方證搖頭道：“不然。
少俠是有緣人。
”
令狐沖聽了此言，心中怦怦亂跳，沒想到這項少林秘技，連方生大師這樣的少林高僧也未蒙傳授，自己卻是有緣。
方證緩緩的道：“佛門廣大，隻渡有緣，少俠是風老先生‘獨孤九劍’的傳人，此是一緣；少俠來到我少林寺中，此又是一緣；少俠不習易筋經便須喪命，方生師弟習之固為有益，不習亦無所害，這中間的分别又是一緣。
”方生合什道，“令狐少俠福緣深厚，方生亦代為欣慰。
”方證道：“這中間本來尚有一重障礙，比刻卻也跨過去了，自達摩老祖以來，這易筋經隻傳本寺弟子，不傳外人，此例不能自老衲手中而破，因此少俠須得投我嵩山少林寺門下，為我少林派俗家弟子。
”他頓了一頓，又道：“少俠若不嫌棄，便可屬老衲門下，為‘國’字輩弟子，可更名為令狐國沖。
”方生臉現喜色，說道：“恭喜少俠。
我方丈師兄生平隻收過兩名弟子，那都是三十年前的事了。
少俠為我方丈師兄的關門弟子，不但得窺易筋經的高深武學，而我方丈師見所精通的一十二般少林絕藝，亦可量才而授，那時少俠定可光大我門，在武林中放一異采。
”
令狐沖站起身來，說道：“多承方丈大師美意，晚輩感激不盡，隻是晚輩身屬華山門下，不便改投明師。
”方證微微一笑，道：“我所說的障礙，便是指此而言。
少俠，你眼下已不是華山弟子了，你自己隻怕還不知道。
”令狐沖吃了一驚，道：“我—我—怎麼已不是華山派門下。
”
方證從衣袖中取出一封信來，道：“請少俠過目。
”手掌輕輕一送，那信便向令狐沖身前平平飛來。
令狐沖雙手接住，隻覺得全身一震，不禁駭然：“這位方文大師果然内功深不可測，單是憑借這薄薄的一封信，居然也能傳過來這等渾厚的内力。
幸虧我内力已失，若在往日運力一接，二力激蕩，隻怕我會給這股力