東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，沒說東風不與諸葛便啊。
實際上諸葛亮在赤壁之戰期間的主要功績，是促成了劉備軍事集團和孫權軍事集團的聯合，這是他的主要功績，而諸葛亮在劉備去世之前的主要功績也是為劉備定下了三分天下的政治策略。
也就是說諸葛亮是一個傑出的政治家，未必是一個傑出的軍事家，諸葛亮的軍事才能是值得懷疑的。
現在成都的武侯祠還有清人趙藩寫的一對攻心聯，他說“能攻心則反側自消，從古知兵非好戰；不審勢即寬嚴皆誤，後來治蜀要深思。
”這一幅攻心聯其實是委婉地批評了諸葛亮，批評他在劉備去世以後主持蜀國工作的時候窮兵黩武，寬嚴戒誤。
但是到了《三國演義》裡面諸葛亮就變成傑出的軍事家了，而且神機妙算，算無遺策，其他的軍事将領都變成了提線木偶，傻乎乎地帶着軍去打仗，走到地方掏出一口帶，軍師給我的錦囊妙計，打開看看，哦，這麼辦。
這個實在是太離譜了，這個表現了什麼呢？表現了人們對他的崇拜。
＊易中天先生認為，諸葛亮是一個傑出的政治家，而未必是一個傑出的軍事家。
像以上分析的空城計和借東風等，隻不過是文學家們把諸葛亮神話了，所以曆史形象并不等于文學形象。
而對三國人物崇拜達到最不可思議的當屬關羽，關羽已經成為民間信仰的對象，而且他還被奉為行業祖師爺。
那麼，民間為什麼那樣崇拜關羽呢？易中天先生對民間的關羽崇拜又有着怎樣的精彩點評呢？文化人是非常崇拜諸葛亮的，而民間信仰更多的是崇拜關羽，關羽也是一個值得崇拜的人，因為關羽特重情義，這是關羽最大的特點。
關于被曹操俘虜以後，曹操對他非常非常好，關羽也非常感激曹操對他的收留和信任，但是關于仍然心向劉備。
那麼這個時候關羽就面臨一個選擇，是效忠曹操呢，還是效忠劉備呢？而關羽采取了一個什麼做法呢，就是我重重地報答曹操以後，回到劉備身邊，這就是重情重義。
當然關羽走的時候曹操也表現出了自己的大度，當時有人提出來要追殺關羽，曹操說不用，這樣的義士我們應該尊重他。
可惜現在民間隻記住了關羽的情，忘掉了曹操的義，正是由于關羽如此地重情義，因此關羽成為民間信仰崇拜的對象。
但是這個民間信仰呢有時候想起來也是有點怪怪的，我們知道這個民間信仰受兩本書的影響最大，一本是《水浒傳》，一本是《三國演義》。
雖然在文化人那裡《紅樓夢》的地位最高，認為《紅樓夢》是中國古典小說的NO.1，但是民間喜歡的還是《水浒》和《三國》。
比如說民間行業會用《水浒》和《三國》的人物做祖師爺，比如說強盜以宋江為祖師爺，小偷以石遷為祖師爺，編制業以劉備為祖師爺，屠宰業以張飛為祖師爺，沒有以《紅樓夢》人物什麼賈寶玉啊，王鳳姐做祖師爺的。
那麼這些都還有些道理，奇怪的是剃頭匠以關羽為祖師爺，關羽沒有剃過頭啊，而且東漢的時候這個我們中國人是不興剃頭的，是留全發的。
那麼想來想去一點聯系，無非是剃頭匠和關帝爺手上手上都有一把刀嘛，但是關羽的刀是殺頭的，不是剃頭的。
我就想起來清代有一個剃頭匠在門口貼出一幅對聯來，倒是蠻像關羽的口氣，怎麼說呢：“問天下頭顱幾許，看老夫手段如何”！我不知道有人敢去剃頭不？
這是一個奇怪的事情，還有一個奇怪的事情，關羽現在變成财神爺。
你看我們現在很多的企業裡面，民營企業，或者是個體商販他的家裡面都供者關羽的像。
這個關羽是一個軍事将領，你說他是戰神這個話還說得過去，他怎麼是财神呢？是不是意味着所有的财都是槍來的？而且依我看，關羽總有一天會變成愛神，會供奉在婚姻介紹所。
為什麼呢？因為關羽這個人對愛情追求也是很執著的，當時劉備帶着他都投奔曹操，曹操是和呂布作戰。
戰前關羽就提了一個要求，說曹公我可以英勇奮戰，但是打下呂布以後，有一個女人你要把他嫁給我。
曹操說好，劉備也去幫着說，然後到了決戰前夕，這個關羽又去提醒曹操，那你說話要算術的，我們打赢了以後那個女人你一定要嫁給我的。
曹操說不對啊，這個關羽怎麼就認準了這個人，我去看看，曹操一看，哎呀，國色天香啊，我曹某人還是近水樓台先得月吧。
結果弄得關羽非常的郁悶。
不過曹操這個人雖然搶了别人的老婆，他也被别人搶了功勞，搶了什麼功勞呢？在《三國演義》裡面被諸葛亮搶走了空城計的“發明權”，實際上空城計的故事是有的，但不是發生在諸葛亮的身上，而是發生在曹操的身上。
是曹操和呂布作戰的時候，有一次曹操的軍隊出城收麥子去了，突然呂布的軍隊開了過來。
曹操情急之下，把他的随軍家屬全部都弄到城牆上去站崗，等呂布開過來一看，滿城都是莺歌燕舞，姣聲嗲氣。
再一看呢，城外面有一個樹林子，深不可測，呂布想曹操這個賊，狡猾狡猾的，肯定是把埋伏買在樹林子裡面了，撤！撤回去以後想想呢，又不甘心，第二天他又來了，這回曹操真的把伏兵埋伏