妙玉之劫也,其去也,去而言劫,混也何混乎爾?所以卸當事之責,而量劫盜之罪也。何言乎卸當事之責,而重劫盜之罪也?妙玉壁立萬仞,有天子不臣,諸侯不友之概,而為包勇所窘辱矣!其去也,有恨之不早周者矣。而适芸林當權,劫盜鬧之日。以情論,失物為輕,失人為重。以案論,劫财為重,劫人為輕。相于就輕而避重,則莫若混諸劫。此賈芸林之孝,狀點成文,而記事者故做疑陣耳!不然,其師神于數者,豈有勸之在京,以待強盜為結果乎?且雲以挾死矣。而幻重遊,獨不得見一面,抑又何也?然則其去也,非劫也。我故曰:殆《易》所謂“見機而作,不俟終日”者與?其來也,吾占諸鳳;其去也,吾象諸龍。
語雲:“天若有情天亦老”吾易之雲:“地如無陷地常平。”此翁吾患其易老,此心吾見其常平。(梅閣)