妙玉之劫也，其去也，去而言劫，混也何混乎爾？所以卸當事之責，而量劫盜之罪也。何言乎卸當事之責，而重劫盜之罪也？妙玉壁立萬仞，有天子不臣，諸侯不友之概，而為包勇所窘辱矣！其去也，有恨之不早周者矣。而适芸林當權，劫盜鬧之日。以情論，失物為輕，失人為重。以案論，劫财為重，劫人為輕。相于就輕而避重，則莫若混諸劫。此賈芸林之孝，狀點成文，而記事者故做疑陣耳！不然，其師神于數者，豈有勸之在京，以待強盜為結果乎？且雲以挾死矣。而幻重遊，獨不得見一面，抑又何也？然則其去也，非劫也。我故曰：殆《易》所謂“見機而作，不俟終日”者與？其來也，吾占諸鳳；其去也，吾象諸龍。
語雲：“天若有情天亦老”吾易之雲：“地如無陷地常平。”此翁吾患其易老，此心吾見其常平。（梅閣）