如果說金庸小說的情愛世界中有什麼模式的話，那就是其中的失戀者群。
那些與愛無緣的人，在金庸的小說中數量特别多，也特别的傷感。
這也許是因為，世界上有多少完美的戀愛故事，就有加一百倍的失戀故事。
人海滔滔，我們或許從沒有嘗到兩心相愛的美妙，但我們每一個人肯定都有過單相思。
那種美妙和痛苦，也許已經被我們努力忘卻，但隻要提起就會無時無刻泛上心田，陪伴我們孤獨的人生。
當愛情到終點，或者，還沒有開始就已經結束；你又回到了孑然一身，或者，你本來就一直孤孤單單，沒有了愛，或者，你從來就不曾有過..你會怎麼樣呢？失戀的症候因人而異，受創的程度也各不相同，然而失戀的痛苦及單相思的憂傷卻是舉世皆然。
自古至今，由此及彼，千裡萬裡，千年萬年，哪裡都有黯然銷魂的故事，任何時候都會有無法與人言說的默默憂傷。
“..于是那些害單相思，戀愛失戀的人便着手寫下情辭感人的詩句，或把這段幽情化為偉大的藝術作品。
..我們才能夠讀到這麼多纏綿悱恻，傷離别，想從前，魂牽夢萦的詩篇和歌曲。
也或許這就是為什麼那心願已償，有情人終成眷屬的人寫下來的歌曲幾乎是寥寥無幾。
”①——幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
在金庸的小說中，我們能數出上百個失戀者的名字：袁士霄、于萬亭、餘魚同、胡斐、狄雲、蕭峰、遊坦之..；霍青桐、何紅藥、何惕守、阿九、程靈素、華筝、程英、陸無雙、公孫綠萼、郭襄、小昭、李莫愁、梅芳姑、阿紫、鐘靈、木婉青、李文秀、阿青..。
這一長列不幸的名字幾乎是舉不勝舉，他們無不有各自的隐痛。
而他們大多都并不是藝術家，所以，他們的故事、他們的思緒，他們的熱情和痛苦，就都隻能留在心裡，獨自品嘗。
在一定的程度上，金庸寫出了他們各自不同的情态，也寫出了造成這種情感苦痛的不同的原因。
例如徐潮生和于萬亭這一對戀人的不能結合，就是由于父母之命、媒妁之言的傳統命運。
而《碧血劍》中何紅藥的悲劇，則是由于男人夏雪宜的始亂終棄。
袁士霄的失戀是因自己性格的怪癖；而《天龍八部》中的趙錢孫則是由于沒有摸透戀人的怪癖，沒有學會“挨了打不還手”。
《越女劍》中的越女阿青對人到中年的範蠡暗暗鐘情，但範蠡毫不知情，更兼曾經蒼海難為水；《白馬嘯西風》中的李文秀之所以失去了心上人蘇普，重要的原因則是因為哈薩克民族對漢人的難以消除的成見；《俠客行》中的梅芳姑得不到心上人石清的愛，也許正是因為自己太強了、太完美無缺了，以至于使石清自慚形穢；而《連城訣》中的狄雲失去了戚芳，一半是萬圭的謀劃，一半是戚芳的人性的弱點；《天龍八部》中的木婉青失去段譽，那是因為血緣的倫理，誰讓他是她同父異母的哥哥（後來證明不是，但已為時晚矣）；《倚天屠龍記》中的小昭所以要離開心上人張無忌，那是迫不得已，要救大家的命，這才犧牲自己的愛（她不離開又能得到情郎的愛嗎？）。
如果說《神雕俠侶》中的武三通愛着何沅君而不敢表達，是因為早生了幾十年從而成了她的父輩；那麼郭襄與楊過，則恰恰是因為晚生了十幾年..
如果我們認真地去找，總能找出他們各自不同的原因來。
這在同中的不①[加拿大]梅爾勒·塞恩：《男人的感情世界》，第19頁，中國文聯出版公司，1988年版。
同，表明了作者的精細。
而更能表現出作者的精細及其藝術功力的，則是小說中寫出了失戀者的不同個性、不同的選擇、不同的情态，以及不同的結局。
金庸的十五部作品中，隻有兩部中篇是以女性為主人公的，偏偏，這兩篇都是寫失戀的故事。
就是《越女劍》和《白馬嘯西風》。
《白馬嘯西風》可以說是集失戀者的故事之大成。
短短的篇幅，居然描寫和叙述四個不同的失戀者的故事，其中有不同的時代、不同的民族、不同的身份和個性的人——也由此可見，不論是什麼時代、不論是什麼民族、不論是什麼人，都有失戀者，都可能成為失戀者。
——“如果你深深愛着的人，卻深深的愛上了别人，有什麼法子？”
有什麼法子？《白馬嘯西風》叙述了四位失戀者，即史仲俊、瓦耳拉齊、李文秀、馬家駿，他們的失戀是相同的事實，然而他們的選擇（“法子”）
卻各不相同。
史仲俊愛上了師妹上官虹（李文秀的母親），但上官虹卻跟着白馬李三（李文秀的父親）跑了。
失戀的史仲俊為之大病一場，性格為之改變，加入了“呂梁三傑”，做了強盜，但依然舊情不斷，終生不娶。
這是一個有優