就是這個意思。
試想,林、任難道不夠聰明嗎?甚至他們盡管脾氣暴燥、又吵又罵又打的,但相互間恐怕還是有一定的愛意情心的。
為何他們做不到的事情,袁冠南、蕭中慧二人卻輕而易舉地做到了呢——他們現學現賣,幾乎是憑着“本能”去做的。
看起來不可思議,但他們卻實實在在地做到了——恐怕不光是與他們智慧有關,而且與他們的性格、修養、氣質及其相互關系有關。
袁、蕭二人确實是憑着自己的本能(包括他們已有的修養與性格)去做的,他們做對了、做好了,正好最大限度地體會了這套武功(這種哲學方法論)的精髓,從而最大限度地發揮了這一套武功的無窮的威力。
最後,我們不能不注意到,這套武功明明是叫做“夫妻刀法”(與《神雕俠侶》中“玉女心經”——“情人劍法”應有所不同),但小說中的真正的夫妻林、任二位卻無法将它使得圓滿,而恰恰是袁冠南、蕭中慧這一對未婚男女(當時恐怕連“未婚夫妻”都算不上)将它的精神實質充分地表現出來了呢?
這是一個問題。
這一問題自古以來就困擾着人類:婚姻是不是“愛情的墳墓”?
林玉龍、任飛燕若是未結婚的時候學這一套刀法,是不是會好些(那時若是吵罵,就不會結合)?換言之,袁冠南、蕭中慧他們結婚以後是不是也會像林、任二位這樣練熟了各自的招式、卻反而無法配合?..書中沒有給予回答。
但這确實是一個問題。
小說中的這一套武功由情人使出竟然比夫妻使出來更加熟練、更加默契、更加富有創造性及其實際威力,這不難理解。
因為袁、蕭二人相互認識不久,剛涉愛河,甚至剛剛看到岸邊風景,因而能情不自禁地相互關注、相互關心、相互愛護、相互配合。
——結了婚之後,或許會變得麻木、任性、自以為是、暴燥..把戀愛時小心翼翼地掩蓋着的弱點、缺點、本性的毛病和自私的真相都一一露在生活的日光之中,再也不隻“月下、花前”的浪漫、靈敏、富有詩意和創造力。
——林任夫婦顯然是這樣的。
許許多多人間夫婦都是這樣的。
但這不是一個規律、婚姻本身不是愛情的墳墓,埋葬愛情的是人自己。
3.“黯然銷魂掌”
人生自古傷離别。
“黯然銷魂者,唯别而已矣!”
我們再回到《神雕俠侶》這部小說中。
那小龍女為了使楊過試服治療情花毒的解藥斷腸草,跳下了絕情谷底,與楊過約定十六年後再相見。
為的是犧牲自己,而讓楊過活下去(小龍女傷後中毒,已不可救,所以楊過也就不肯服藥)。
這樣,倒是使楊過活了下來,不過卻十六年生死茫茫,不能入夢,也使楊過受盡了人間相思之苦。
蘇轼詞說“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。
千裡孤墳,無處話凄涼。
縱使相逢應不識,塵滿面,鬓如霜。
夜來幽夢忽還鄉。
小軒窗,正梳妝。
相顧無言,惟有淚千行。
料得年年斷腸處:明月夜,短松崗”(《江城子》)。
然而比之楊過,這又算不得什麼。
楊過經曆了十六年生死茫茫,而且連“千裡孤墳”
也沒有一座,真正是“無處話凄涼”!
生離死别的滋味,在蘇轼這樣的大詩人,自然就寫成了《江城子》這樣的詞句,而在楊過這樣曆經人間的孤苦的江湖豪傑,則化成了一套空前絕後的武功——“黯然銷魂掌”!
楊過自和小龍女在絕情谷斷腸崖前分手,不久便由神雕帶着在海潮之中練功,數年之後,除了内功循序漸進之外,别的無可再練,心中整日價思念小龍女,漸漸的形銷骨立,了無生趣。
一日在海濱悄立良久,百無聊賴之中随意拳打腳踢,其時他内功火候已到,一出手竟具極大威力,輕輕一掌,将海灘上一隻大海龜的背殼打得粉碎。
他由此深思,創出了一套完整的掌法,出手與尋常武功大異,厲害之處,全在内力,一共是十七招。
他生平受過不少武學各家的指點,自全真教學得玄門正宗内功口訣,自小龍女學得玉女心經,在古墓中見到九陰真經,歐陽鋒授以蛤蟆功和逆轉經脈,洪七公與黃蓉授以打狗棒法、黃藥師授以彈指神通和玉箫劍法,除了一陽指之外,東邪、西毒、北丐、中神通的武學無所不窺,而古墓派的武學又于五大高人之外别創蹊經,此時能融會貫通,已是卓然成家。
——若非如此,他也就不可能自創武功。
即便是黯然又黯然,那也唯有“黯然銷魂”而已,決無一套“掌”法的出現。
——隻因他單剩一臂,不是以招數變化取勝,反而故意與武學通理相反。
他将這套掌法定名為“黯然銷魂掌”,取的是江淹《别賦》中那一句“黯然銷魂者,唯别而已矣”之意。
楊過第一次以“黯然銷魂掌”與武功已臻絕頂之境的老頑童過招,以“心驚肉跳”、“杞人憂天”、“拖泥帶水”三招,逼得老頑童手忙腳亂!因楊過不願意與老頑童拼得你死我活,所以隻試了三招就不試了,而偏偏老頑童一生嗜武如命,見到這種前所未見的武功,聽到這些聞所未聞的名字,豈有就此罷休之理?!結果隻得折衷——
楊過坐在大樹下的一塊石