我到現在為止，我沒看到任何人分析這段描寫，可是這段描寫我看到這兒，始終有一種恐怖感。
賈母很重視這件事，雖然别人說不要驚動了老太太，那個火沒着起來。
這帶有預演的性質，因為後來它着起來了。
但是賈母說趕緊到火神廟裡頭去燒香吧，去祭奠吧，賈母也很恐懼。
然後底下劉姥姥又胡纂别的事情，和剛才講的事情簡直分不開了。
但是賈寶玉聽到一個女孩來拿柴火他就感興趣，他窮追不舍。
他就又去追問這個劉姥姥，這個女孩是誰？劉姥姥說這個女孩叫茗玉（另一種版本是若玉，更神了。
）這就絕了，這劉姥姥文化很低的，很糙的一個人，她怎麼一下子給起出個名字來叫茗玉？這茗玉很雅啊，而且很神妙啊！模糊處理，大寫意。
那麼她這個時候說茗玉，和她在沒有着火，沒有走水以前她要講的故事是不是一個故事？沒有人知道，因為她正在講那個故事的時候，說不許說了。
這樣一種真真假假，假假真真，這是不可思議的。
它究竟有什麼含義？沒有什麼含義。
類似的問題還多得很。
很多人喜歡看《紅樓夢》，很多人對這個《紅樓夢》的故事都耳熟能詳，對林妹妹、二哥哥的故事都耳熟能詳。
另外一個方面，裡面有大量的情節，這些情節使你感到驚疑，使你感到不安，甚至使你感到恐怖。
我順手随便舉幾個例子，譬如說薛寶钗到底有什麼病，說她從胎裡帶着熱毒，所以要吃“冷香丸”。
這個薛寶钗在這裡頭，按現在這個心理學的要求，她最健康的，她各個方面的表現是最有控制的，非常理性，非常健康，那她薛寶钗到底有什麼病呢？那“冷香丸”吃了以後是幹什麼的？她到底是哪熱呀？而且這裡還有一個對比的描寫，她吃的那些都是用各種的花，好像有點兒花粉素的意思，薛寶钗吃的都是高級花粉素，所以她身上有香味兒，可是林黛玉不吃任何的花粉素，身上也有香味兒。
林黛玉還諷刺說，我沒有人給我配那些藥吃，這是林黛玉的話。
薛寶钗到底什麼病，弄不清。
秦可卿到底是什麼病更弄不清。
因為許許多多非常細小的情節，我有時候就胡思亂想，我想薛寶钗如果有病，無非就是性冷淡，你看不出任何迹象，她有其它的毛病，SARS也不像。
再比如說賈寶玉，還有一個甄寶玉，這個甄寶玉到底是幹嗎的呀？是甄（真）寶玉呀，還是賈（假）寶玉？而且是照鏡子照出來的，賈寶玉睡午覺看着鏡子，然後就夢到一個甄（真）寶玉。
但是這又很重要，一上來就寫甄（真）寶玉，最後結局又扯到甄（真）寶玉。
所以這種荒唐呢，既是小說形式本身它的社會地位，它的沒有地位所決定的，又是這個小說裡面的内容，這些情節鍊條上的不銜接，或者作者獨特的用心不被理解所造成的。
所以你覺得它是一個荒唐事。