元春省親之後，發放端午節禮，寶玉和寶钗一個标準，黛玉則和迎春等次一個标準，雖然不過少了兩頂蚊帳，一張席子，但是不同的标準卻如一道屏障，嚴嚴實實地将黛玉隔絕在寶玉寶钗之外。标準也是語言，它這樣告訴黛玉：你和寶玉不一樣，寶钗和寶玉才一樣。
幾乎是很明确的暗示了，奇怪的是，其他人隻做不理論狀，連最善于洞察上面心思的鳳姐，也還是拿黛玉和寶玉開玩笑，戲谑玩笑背後，應該滲透着賈母的意志。這個榮國府一把手心中寶玉未來的伴侶，大約還是黛玉，一則盡管她對寶钗頗為賞識，但黛玉畢竟是她的外孫女，最疼愛的女兒留下的孤女，二則黛玉聰明伶俐，連薛姨媽都憐愛有加，不用說這老外婆了。
寶玉婚事長期的懸而未決，想來因了元春與賈母想法的不同，從第五回的判詞與曲子來看，最後元春占了上風。僅僅是一面之緣，元春何以如此堅定地選擇寶钗，省親夜她還看黛玉寶钗皆如姣花軟玉，才氣也無高下之分，如何沒過小半年，就放出這麼一個動作？
世界上沒有無緣無故的愛，寶钗黛玉雖皆是出類拔萃的女子，但寶钗和元春更像一路人，可以說，寶钗簡直就是元春未入宮的樣子，元春選擇寶钗，從感情上說，有自戀的因素，從理智說，她因深知自己而深知寶钗，知道她更是宜室宜家的人選。
兩人相似之處有以下幾點：一是進取的同時不乏冷靜寶钗在詠柳絮詞中說，好風頻借力，送我上青雲。元春則把這願望轉化成了現實，她們兩位都算是進取之士，但言行舉止都沒有絲毫急功近利之相。
寶钗遇事是不幹己事不張口，一問搖頭三不知，自稱藏愚守拙，從不刻意出風頭。她着裝樸素，沒有任何富麗閑飾，家中布置以簡約為主，想來該是“宜家”的格調。這淡然的姿态固然是由于良好的修養，更因為她懂得水滿則溢的道理，見好就收，從不被勝利沖昏頭腦。
元春省親之時，帳舞蟠龍，簾飛彩鳳，金銀煥彩，珠寶争輝，處處燈光相映，時時細樂聲喧，這種情況下，元春沒有志得意滿的感慨，清醒地認識到所謂皇宮，不過是個“不得見人的去處”，認識到“田舍之家，雖齑鹽布帛，終能聚天倫之樂；今雖富貴已極，骨肉各分，然終無意趣”。她還提醒這個省親别墅修得太過奢侈，下次萬不可如此。
二是含蓄渾厚的審美取向元春自稱素乏捷才，且不長于吟詠，但潇湘館怡紅院皆系她命名，她将花溆蓼汀簡化為“花溆”，大去堆砌之感，将“天仙寶境”改成“省親别墅”，則少了許多張揚。
她的詩作，走的也是平實的路子：
銜山抱水建來精，多少工夫築始成。
天上人間諸景備，芳園應錫大觀名。
大方有餘，但風流别緻不足，想來該是與寶钗差不多，不把詩詞工夫當成正經本事，隻是仗着突出的天分，能夠應付得過。
正因如此，能揣摩她的心思的，也非寶钗莫屬，她敏銳地感覺到元春不喜歡“玉”字，提醒寶玉換一個字。同樣是為寶玉提供幫助，黛玉隻知道做槍手，替他寫一首詩，察言觀色的本事，跟寶钗是沒法比的。
三是近乎冷清的完美寶钗從來都是男人心中的理想太太，她表現完美，舉止從容，喜怒不形于色，卻樣樣心中有數。然而，很少能看到寶钗展露真性情，她說話做事都像有一套完美的程序，而且從未有病毒作祟。
張岱有言，人不可以無癖，好在寶姐姐和寶玉們朝夕共處，總會暴露些許真性情，而元春隻出場一次，而且是在省親的大場面下隆重登台，笙樂齊鳴，流光溢彩，身在其中者，是否會突然靈魂出竅，周遭的一切，成了一出排演好的華麗戲文，決不會荒腔走闆，便是元春感慨與父母家人分離，那台詞也是半文半白的，不像真人說的話。
可以想像，一旦寶钗入宮，活人氣減少，必是又一個元春，而元春未入宮前，在家照顧弟弟，長姐如母的架勢，也如寶钗一般。她倆不過位置不同，性情則可以彼此置換，這也是元春一力提拔寶钗的原因吧。