心病終須心藥治，解鈴還是系鈴人。
[說明]
黛玉竊聽得雪雁與紫鵑的談話，說什麼王大爺已給寶玉說了親，便心灰意冷，頓時病勢沉重，後來知是誤會，病也就逐漸減退。故續作者發此感歎。
[注釋]
1.“解鈴”句——明代瞿汝稷《指月錄》：法燈（泰欽和尚）性格豪放，不幹正事，衆人輕視他，隻有法眼禅師對他很器重。一天，法眼問衆人：“老虎脖子上拴的金鈴，誰能把它解下來？”衆人面面相觑，誰也答不上來。這時，正好法燈過來，法眼也把這個問題問他，法燈回答說：“拴上去的人能解下來。”法眼一聽很高興，就對衆人說：“你們以後别再輕視他了！”後來就把法燈的回答概括成“解鈴還是系鈴人”，成了一句成語，用以說誰惹出的事還該由誰去解決。
[評說]
據脂評提示，曹雪芹原稿中黛玉“淚盡”而逝在先，寶玉成親在後，當然不會有續書中寶玉忽然癡呆、随人家移花接木的事（二十回脂評說，寶玉與寶钗後來“成為夫婦時”有“談舊”的事），寫法要現實的多。可見，把黛玉疑心寶玉定了親，或者知道寶玉将娶寶钗作為緻她于死命的唯一的原因，并不是曹雪芹的原意。《紅樓夢》雖然寫了很多兒女情事，但并不以愛情為中心，也不是一本鼓吹“為愛情而生，為愛情而死”的書，它的思想要深廣得多。試想，寶玉挨了一頓闆子，黛玉就流了多少眼淚！何以知道她後來的“淚盡”，不會是因為眼看寶玉受更大的痛苦而自己卻無能為力呢？黛玉的思想應該也是有所發展的。隻限于描寫黛玉在愛情和婚姻問題上為自己而悲傷，這隻能證明續書者的思想境界是不高的。