（第一百十六回）
[說明]
寶玉失玉病危，和尚送玉将他救活。但他讓寶玉魂魄出竅，重遊一次幻境，使他領悟“世上的情緣，都是那些魔障”。這三副聯額就是寶玉夢遊幻境時所見，它的内容是針對第五回中“太虛幻境對聯”、“孽海情天對聯”、“薄命司對聯”而拟的。
真如福地
假去真來真勝假，無原有是有非無。
福善禍淫
過去未來，莫謂智賢能打破；
前因後果，須知親近不相逢。
引覺情癡
喜笑悲哀都是假，貪求思慕總因癡。
[注釋]
1.真如福地——真如，佛家語，即所謂永恒真理。真，真實；如，如常不變。福地，仙境，所謂幸福之地。“真如福地”恰好是“太虛幻境”的反義。
2.“無原”句——為了與上一句對仗而硬湊的，意謂“無”本來是存在的，但它與“有”不同。
3.福善禍淫——施福于善者，降禍于淫者。
4.引覺情癡——引導癡心者覺悟的意思。
[評說]
這一回書把小說緣起和第五回中的情節都拉了進來。寶玉一會兒翻“冊子”，一會兒看“绛珠草”，其中也有神仙姐姐，也有鬼怪，也在半途中喊救命等等，讀之今人生厭。但是，太虛幻境的三副聯額卻都被改掉了。原來“真”與“假”、“有”與“無”的關系是對立的統一，現在卻把“真”與“假”、“有”與“無”截然分開，以形而上學代替了辯證法，用“真勝假”、“有非無”之類的話把曹雪芹的深刻思想糟塌得不成樣了。