棄嬰，何能有此“殊榮”？
９．賈珍到邢、王夫人面前求允鳳姐協理甯國府，說：“嬸子不看侄兒、侄兒媳婦的分上，隻看死了的分上罷！”這話其實很不合乎傳統，但倘若“死了的分上”不僅是一個侄孫媳，更非一個出自營繕郎之家的棄嬰，而有着非同小可的背景與血統，那就又不足怪了，因而王夫人“今見賈珍苦苦的說到這步田地”，便終于應允了他。
否則，秦可卿的“分上”，究竟何所指呢？僅僅指她“死了”這一事實嗎？
１０．秦氏出殡時，“鎮國公牛清之孫現襲一等伯牛繼宗，理國公柳彪之孫現襲一等子柳芳，齊國公陳翼之孫世襲三品威鎮将軍陳瑞文，治國公馬魁之孫世襲三品威遠将軍馬尚，修國公侯曉明之孫世襲一等子侯孝康……”等公侯都親與送殡，餘者更有郡王、侯爵伯爵家的頭面人物及許多王孫公子不可枚數地蜂擁而上，這難道都是禮儀上必須如此的嗎？顯然不是，第十四回明文寫到，正當賈府為一個重孫媳婦辦喪事時，便有“繕國公诰命亡故”，賈府隻是王邢二夫人去“打祭送殡”而已，賈赦、賈政、賈珍、賈琏、寶玉等絕對不去。
而最可駭怪者，是秦氏不僅得到了東平王府、南安郡王、西甯郡王、北靜郡王的路祭，北靜郡王還親自出馬，并且一出再出，“上日也曾探喪上祭，如今又設路奠……自己五更入朝，公事一畢，便換了素服，坐大轎鳴鑼張傘而來”。
難道那死去的秦氏是他的親妹子、親侄女兒嗎？何以如此厚愛？如此隆重？他的“入朝”事畢後直奔葬儀，與那戴權的從皇宮“坐了大轎，打傘鳴鑼”，徑往賈府，前後呼應，相映成趣，都不能不令人猜想到那背後确有天大的隐情！
１１．北靜王水溶在賈赦、賈珍等“一齊上來請回輿”時說：“逝者已登仙界，非碌碌你我塵寰中之人也。
小王雖上叨天恩，虛邀郡襲，豈可越仙仙而進也？”難道僅止是“并不妄自尊大”，“不以官俗國體所縛”？倘秦氏真的隻不過是一個小小營繕郎從育嬰堂抱養的棄嬰，僅止單純是一個賈府的重孫媳婦，北靜王有必要直待“滔滔然将殡過完”，才回輿歸府嗎？
１２．秦氏喪事辦完不久，正值賈政生辰，甯榮二處人丁都齊集慶賀，熱鬧非常。
忽有門吏忙忙進來，報說有六宮都太監夏老爺來降旨，“唬的賈赦賈政等一幹人不知是何