偏不計前嫌，主動到獄神廟去慰助寶玉，這副筆墨究竟是要表達怎樣的意蘊？恐怕不能簡單地歸結為仇将恩報吧？可惜曹雪芹已然寫就的相關的五六稿，竟都被“借閱者”給“迷失”了，這究竟是些什麼樣的“借閱者”？為什麼竟不容作者和評者留下底稿？所謂“迷失”是否也就意味着被沒收銷毀？茜雪那至獄神廟方呈現的“正文”究竟是些什麼内容，是《紅樓夢》中又一重大謎團。
我在三篇連續性的探佚小說《秦可卿之死》《賈元春之死》《妙玉之死》最後一篇裡寫到了獄神廟裡發生的事情，我把茜雪設計成被攆出府後，嫁給了二十四回醉金剛嘴裡提到的王短腿。
王短腿原是馬販子，後來當了獄卒，茜雪出面慰助寶玉，氤氲出“悲喜千般同幻渺，古今一夢盡荒唐”的氣氛。
《紅樓夢》裡的人名，或随事随機而取，或諧音寓意。
茜雪或許是“欠（予）雪（恥）”的意思。
寶玉醉後大擺貴公子的譜兒，導緻茜雪被攆出府，遭遇了許多的窮窘坎坷，他欠她很多，按說應該是“有恩的，死裡逃生；無情的，分明報應”，沒想到茜雪卻能在寶玉蒙難時，原宥他當年的無情，不僅沒有落井下石，反倒熱心慰助，這一方面也許是茜雪在绛芸軒裡經曆豐富，深知寶玉本是個惜花者，那天實在是因為醉酒迷了本性偶露摧花劣态，何況口口聲聲要攆的是李嬷嬷而并非自己，更重要的，則是曹雪芹刻意要寫出先為女奴後落入社會底層的茜雪的人性美。
寫人性的複雜，而又在面對人性那複雜詭谲甚至猙獰的驚悚中，終于還不失卻對人性善美的信心，這正是我們應該從曹雪芹那裡汲取的一份寶貴的美學遺産。