康熙兩立兩廢的太子胤礽的兒子弘皙，才是個“正根正苗”，是輪“明月”，而且衆望所歸，正所謂“天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看”（賈雨村詩句）。
弘皙那時以理親王的身份，坐鎮在京城北面鄭家莊宏大的府第裡，另立了自己的内務府七司，顯露出其政治野心，并集結着自己的政治力量，蓄勢待發，以求一逞。
我已考證出，《紅樓夢》一書中秦可卿的原型，就是弘皙之妹，她是被賈府藏匿，敗露後才被迫懸梁自盡的。
書中明寫暗寫了不少分屬于“日”和“月”的兩大政治集團的人物，像忠順王、仇都尉及其兒子等都屬于“日”派，而北靜王、馮紫英與其父馮唐等，則都屬于“月”派。
第四十回金鴛鴦三宣牙牌令，出現了一系列的暗示，其中“雙懸日月照乾坤”一句最醒目驚心。
真實的情況是曹家以及其親戚都屬于“太子黨”，“真事隐”地折射到小說裡，便是賈家、薛家等都屬于“月派”。
汝昌前輩在癸未八月來函中有這樣的思考：“寶钗一家進京本為‘待選’；薛家女‘待’的‘選’，不是入乾隆宮内，是暗指胤礽、弘皙府也。
——這方是後文再也不提‘選’事的真原故吧？”我很贊同這一思路，而且薛蟠之所以“人命官司一事，他竟視為兒戲”，大搖大擺進京去，也正是因為正逢雍正暴亡，弘皙有可能“正位”，那麼他們藏有“義忠親王老千歲”備用棺料樯木的薛家，便具備了無限的可能性，将妹子送往弘皙身邊，當然也就成為一大可實現的美事，但結果卻是雍正的兒子弘曆登上了寶座，薛家也就隻能暫且蟄伏，再待時機，妹子待選的事當然也就不再提起，薛蟠本是個享樂主義者，并非政治性人物，但因為薛家上輩乃地道的“太子黨”，所以他所結交來往的，也就都是些“月派”人物。
整部《