小說裡，便是賈家、薛家等都屬于“月派”。
汝昌前輩在癸未八月來函中有這樣的思考：“寶钗一家進京本為‘待選’；薛家女‘待’的‘選’，不是入乾隆宮内，是暗指胤礽、弘皙府也。
——這方是後文再也不提‘選’事的真原故吧？”我很贊同這一思路，而且薛蟠之所以“人命官司一事，他竟視為兒戲”，大搖大擺進京去，也正是因為正逢雍正暴亡，弘皙有可能“正位”，那麼他們藏有“義忠親王老千歲”備用棺料樯木的薛家，便具備了無限的可能性，将妹子送往弘皙身邊，當然也就成為一大可實現的美事，但結果卻是雍正的兒子弘曆登上了寶座，薛家也就隻能暫且蟄伏，再待時機，妹子待選的事當然也就不再提起，薛蟠本是個享樂主義者，并非政治性人物，但因為薛家上輩乃地道的“太子黨”，所以他所結交來往的，也就都是些“月派”人物。
整部《紅樓夢》就都籠罩在“日”“月”之争的緊張氣氛中。
弄懂了以上所述的大背景、大脈絡，就不難理解七十二回曹雪芹為什麼要寫到鳳姐的那樣一個夢兆了。
那當然是個兇兆。
旺兒家的隻知有鳳藻一宮，哪裡知道賈府要應候的還有另外的宮。
實際上賈府面臨着兩個“宮”，也就是“日宮”與“月宮”，在“日宮”裡有元妃娘娘，這是必須首先要應候好的，但“月宮”的人也很“面善”，本有千絲萬縷的聯系，即使到了後來覺得已是“半輪雞唱五更殘”（香菱詩句），想不那麼服帖地應候了，但人家卻仍有一定實力，能上來奪取，那麼，應候也不是，不應候也不是，真真是進退失據，在那“日”“月”互碾的夾闆中，沒有多久，賈府就要被擠壓成齑粉了！
值得注意的還有二十八回有這樣一筆：寶玉急匆匆去尋黛玉，路過鳳姐院門前，鳳姐叫住他讓他寫下“又不是帳，又不是禮物”的“大紅妝緞四十匹，蟒緞四十匹，上用紗各一百匹，金項圈四個”字樣，說“你隻管寫上，橫豎我自己明白就罷了”。
鳳姐本有小童彩明為她當筆墨秘書，如果是應候“日”宮往元春娘娘處送東西，讓彩明寫就是了，何必抓寶玉的差，而且又不按正式的規格寫？我們都知道《紅樓夢》裡絕無廢筆贅墨，這一情節也一定是草蛇灰線伏脈千裡，我估計那是“月”宮正處于“精華欲掩料應難”（亦為香菱詩句）的情勢下，鳳姐秘密而積極地應候着“月”宮一方，這字迹可能在八十回後成為賈府勾結“月”派圖謀不軌的罪證之一，寶玉的被逮系獄，這白紙黑字便是禍根！
《紅樓夢》一書，很多人都以為已然讀懂，其實，要真解其中味，并不是一樁簡單的事，需要反複地體味，才能漸漸品出其中三昧啊！