玉卻始終毫無異樣神色，我行我素，泰然如昔。
琴張也曾試着探問：“我們是不是該早日遷出，離開這是非之地，比如且到西門外牟尼院去，再買舟南下，回蘇州玄墓蟠香寺？再說，一旦皇上把這府第并園子賞給了什麼人，他們進駐以後，會怎麼對待我們？鬧不好讓他們攆出，倒不如我們自己早作主張。
”妙玉隻是微笑不答，後來也許是嫌琴張一再聒噪，這才淡淡地說：“師父圓寂時，留下遺言，說我衣食起居不宜回鄉，在此靜居，後來自有我的結果。
一切聽其自然，攆也好，不攆也好，想它作甚？我們且關起庵門靜心養性，該來的自然會來，不該來的自然不會來，一切自有先天神數鎖定。
”琴張和嬷嬷們究竟難有妙玉那樣境界，每當送糧油菜蔬的到來，少不得打聽外面消息，一日琴張忍不住跟妙玉說起，兩府羁押的人口中，有的如周姨娘、賴升、繡橘等已然驚恐病餓而死；有的如繡鸾、春纖、靛兒、彩明、焙茗、掃紅等已先期被人買走；有的則已瘋癫；餘下的惶惶不可終日……妙玉聽了，不但毫無悲憫之色，竟笑着說：“一劫之中，有成、住、壞、空四步，他們已然走到了壞這一步，再往下便空空如也，得大自在了，可喜可賀！”并讓琴張跟她一起鼓琴擊節而歌。
琴張常聽妙玉說，文章隻有莊子的好，又給她講解過莊子的《大宗師》，那《大宗師》裡講到，子桑戶、孟子反、子琴張三個人是莫逆之交，忽然有一天子桑戶死了，孔子聽說，派徒弟子貢去幫着辦喪事，結果發現孟子反、子琴張他們在編曲鼓琴而歌，快活非常……那是為什麼呀？就是因為孟子反、子琴張他們是逆于俗理而合于天理的“畸人”，他們懂得“天之小人，人之君子；天之君子，人之小人也”的道理；妙玉給她取名琴張，正是從《大宗師》裡這段故事來的。
琴張雖然懵懵懂懂不解其意，但看到主人如此灑脫無畏，也便心中稍定；不管外頭生離死别，關緊庵門，她們四個人每日裡按部就班，往日該做什麼，現在便依然做什麼，兩位嬷嬷也漸心定，竟把庵中花木伺弄修理得比以前更好。
且說賈芸買通守府公差，從大觀園後門，越過往昔廚房一帶，轉到園中，迤迤逦逦前往栊翠庵。
路過沁芳閘，月光下隻覺閘閉水腐，冒出不雅氣息；經過翠樾埭，那些往日他監植的樹木，要麼枯萎折倒，要麼無人修整長瘋了枝葉；荼架已空，木香棚已傾，牡丹亭已殘，芍藥圃已廢，薔薇院已蕪，芭蕉塢已塌……觸目驚心，悲從中來。
遠遠望見稻香村，尚有一窗燈火，想是大奶奶和蘭哥兒還在，便掂掇着是否知會妙玉後，順便也去一晤。
漸漸來到了栊翠庵前，忽有木樨幽香，沁入鼻息，并有菊香陣陣，飄忽而來，更有琴音歌詠之聲，越牆入耳，不含悲戚，竟似歡唱，不禁詫異。
轉眼山門已在臉前，少不得敲起門來。