何妨。
我的窗即可為你之窗，何必分晰得如此生疏。
古人異姓陌路，尚然同肥馬，衣輕裘，敝之而無憾，何況咱們呢。
”寶玉笑道：“論交道不在肥馬輕裘，即黃金白璧，亦不當锱铢較量。
倒是這唐突閨閣，萬萬使不得的。
”（九○四、九○五頁）
黛玉說“我的窗即可為你之窗”，而寶玉說“萬萬使不得的”，然則怡紅院又沒有茜紗窗了麼？
我以為五十八回之“真情揆癡理”之“茜紗窗”，即七十九回寶黛二人所談，亦即《芙蓉诔》最後改稿“茜紗窗下，我本無緣；黃土垅中，卿何薄命”之“茜紗窗”。
以五十八回的事實論，芳官寶玉二人在怡紅院談話，這茜紗窗當屬之怡紅院；以意思論，遙指黛玉之死，這茜紗窗又當屬于潇湘館。
此所以雖見回目卻不見本文，蓋不能見也。
如在芳官寶玉談話時略點“茜紗”字樣，這故事便坐實了，且限于當時之怡紅院矣。
現在交錯地寫來，這樣便造成了回目與本文似乎不相合的奇異現象。
且引芳官和寶玉對話一段：
芳官笑道：“那裡是友誼，他竟是瘋傻的想頭。
說他自己是小生，官是小旦，常做夫妻；雖說是假的，每日演那曲文排場，皆是真正溫存體貼之事：故此二人就瘋了，雖不做戲，尋常飲食起坐兩個人竟是你恩我愛。
官一死，他哭的死去活來，至今不忘，所以每節燒紙。
後來補了蕊官，我們見他一般的溫柔體貼，也曾問他得新棄舊的。
他說：‘這又有大道理，比如男子喪了妻，或有必當續弦者，也必要續弦為是；但隻是不把死的丢過不提，便是情深意重了。
若一味因死的不續，孤守一世，妨了大節，也不是理，死者反不安了。
’你說可是又瘋又呆，說來可是好笑。
”寶玉聽說了這篇呆話，獨合了他的呆性，不覺又是歡喜，又是悲歎，又稱奇道絕，說：“天既生這樣人，又何用我這須眉濁物玷辱世界。
”（六四七頁）
藕官以新人代舊人，并不見用情專一，其言未必甚佳，寶玉的“稱奇道絕”，也頗出我們意外。
書中既謂這篇呆話獨合了寶玉的呆性，這裡所叙顯然和後回有關。
而且此段引文之後，寶玉又叮囑芳官轉告藕官叫她以後不可再燒紙，應該如何紀念才對；像那樣的辦法，寶玉在七十八回祭晴雯已親自實行了。
這五十八