在本書中亦無其他之樓可當此稱者。
今本第一回楔子中并無《紅樓夢》之名，獨脂批甲戌本有之。
其辭曰：“吳玉峰題為《紅樓夢》，東魯孔梅溪則題曰《風月寶鑒》。
”審其語氣，此《紅樓夢》蓋接近《風月寶鑒》，然今傳八十回之謂也，其重點當在于夢遊幻境與秦可卿之死。
此句何以被删？不得而知，而關系匪鮮，茲不具論。
第五回之回目與正文，并載《紅樓夢》之名，但指一套散曲，非謂全書；見于夢中，又非實境。
寶玉夢入太虛幻境在秦氏房中，本書詳言所在，而于室内鋪陳有特異之描寫，列古美人名七，殆已入幻境，非寫實也。
（此種筆墨與後迥異，于本書為僅見，疑是《風月寶鑒》之原文。
）又記：
秦氏笑道：“我這屋子，大約連神仙也可以住得了。
”
疑此即“紅樓”也。
是否即天香樓，無明文，亦可想象得之。
惜第十三回“秦可卿淫喪天香樓”之文，被删已佚，無助于了解，剩得未删之句：
另設一樓于天香樓上……打四十九日解冤洗孽醮，然後停靈于會芳園中。
是天香樓在會芳園中而秦氏即死于此樓之明證。
其是否為可卿卧室，尚未能定。
靖應藏本畸笏評語有“遺簪更衣諸文”六字，是天香樓蓋為秦氏所居，即寶玉前日入夢之地，亦即所謂紅樓也。
雖非定論，聊益談資，遂記之以詩雲：
仙雲飛去迷歸路，豈有天香豔迹留。
左右朱門雙列戟，争教人看畫紅樓。
一九七八年九月二十三日。