”上述姬卒于九月。
按《芙蓉诔》稱，“蓉桂競芳之月”，即九月也。
蓋晴黛皆卒于是月，雖于後回無據，以情理推之，想當然耳。
于六十三回黛玉掣得箋後：
衆人笑說：“這個好極。
除了他，别人不配作芙蓉。
”黛玉也自笑了。
書中特舉，可見隻有黛玉，别人不配作芙蓉。
那麼怎又有《芙蓉诔》呢？豈自語相違，形影一身故。
上文懸揣，非無因也。
怡紅夜宴，擎花名箋，書中又一次預言，钗黛結局于焉分明。
牡丹芳時已晚，而況芙蓉。
花開不及春，非春之咎，故曰“莫怨東風當自嗟”也。
黛先死而钗方嫁，此處交待分明，無可疑者。
續書何以緻誤，庸妄心情，誠為叵測。
若雲今本後四十回中，或存作者原稿之片段，吾斯之未能信。
蛾眉善妒，難及黃泉
後回情節皆屬揣測，姑妄言之。
黛玉之死，非關寶玉之婚；而寶钗之嫁，卻緣黛玉之卒。
一自潇湘人去，怡紅院天翻地覆，挽情海之危瀾，自非蘅蕪莫可。
即依前回情節，諸娣歸心，重闱屬望，寶钗之出閨成禮已屆水到渠成，亦文家之定局，蓋無所施其鬼域奇謀也。
但木石金玉之緣，原有先後天之别，凡讀者今皆知之，而當時人皆不知，且非人力所能左右。
三十六回之夢話，寶玉亦未必自知。
及其嫁了，如賓厮敬，魚水言歡，皆意中事，應有義。
而玉兄識昧前盟，神栖故愛，夙業纏綿，無間生死，蛾眉善妒，難及黃泉。
寶钗雖具傾城之貌，絕世之才，殆亦無如之奈何矣。
若斯悲劇境界，每見于泰西小說，《紅樓》中蓋亦有之，借餘韻杳然，徒勞結想耳。
“縱然是齊眉舉案，到底意難平”，《終身誤》一曲道出伊行婚後心事。
窺豹一斑，辄為三歎。
作者于蘅潇二卷非無偏向，而“懷金悼玉”之衷，初不緣此而異。
評家易抑揚為褒貶，已覺稍過其實，更混以續貂盲說，便成巨謬。
蘅蕪厄運，似不減于潇湘也。
一九七八年十一月二十日。