次日，馮紫英果然又來了，坐下先說：“妙玉的事，已設法子托人打聽了一下，說她性烈不怕死，誰也不敢近她的跟前，一時諒不妨事，我必定還要充一回義俠之士，心裡才過得去，二爺你且放心。
”寶玉聽了，十分喜慰。
當下紫英便提昨日的話頭，要寶玉講講“修齊治平”的大道理。
寶玉笑道：“我哪裡有什麼治國平天下的大計，連那卧龍先生諸葛孔明都枉費精神，何況你我？但據我想，官法、義俠、僧道、書生儒士，都未能成其全功，所以該有一個新法子，雖不敢說可代前賢之論，卻實是一大補正的良方。
”
紫英立時站起來，向寶玉拱手說道：“快講快講！小弟恭聽。
”
寶玉也站起身來，說：“今兒天氣宜人，咱們到院裡石桌去，那兒一株海棠正是待放的佳境。
”
二人來到花下石桌旁瓷墩上坐了。
小厮将茶都送桌上。
寶玉便問紫英道：“你可在什麼教不在？”紫英道，“我家裡供着佛，但我是個世俗人，不守佛法，别的教更不懂了。
”
寶玉又問：“我若創一個教，你可入教不入？”
紫英大笑，說：“我頭一名入教！一定入你的新教！——可你這教是個什麼教呢？”
寶玉答道：“我要創的教，名曰‘情教’。
”
紫英忙問；“哪個字？什麼情？”
寶玉笑道：“就是性情的情。
”
紫英聽了不禁哈哈大笑，說：“你這叫什麼教！隻怕是你杜撰——若與聖賢之道相悖，你就成了異端邪說、左道旁門了！豈不令人又是說你瘋瘋傻傻，專愛說這些沒人睬的話。
”
寶玉歎一口氣，說：“果然，你這頭一個願入教的就不明白！我講與你聽——“兄豈不聞字義，米之核曰精，水之淨曰清，日之明曰晴，目之寶曰睛……是以人為萬物之靈，靈在一心，而心之靈就是情了，古人造字的精義是分明不差的。
人有什麼值錢的東西？就貴在這個情字，怎麼不值得立一個‘情教’呢？人若有情、重情，自然以仁心厚意待人，此即情之本真了。
”
紫英沉思片刻，又道：“常聽人說，佛門要斬斷情絲，方能入道，佛之畏情去情如此，你如何這般重情為至上無倫，豈不是有意反背佛門了？隻怕世人難信也難容。
”
寶玉笑道：“果然你有此一疑。
這是你不知佛是自古以來世上最多情的人，隻因有那情，他才不惜一切身命辛勞，要普度世人之苦。
他若無情，何以為佛心佛性？所以我這情教，倒是與佛本意相通的，怎麼是反背？”
紫英笑道：“你說的也有理。
但隻一件：你有情去待人，人卻無情待你——你又奈何？豈不也是白費了自己的情？”寶玉