心”對仗之(都是人體部位名稱)，而“心”在這兒就不是“名”而轉為“動”了。
“心綠陰”，是寫心境感受。
漢語文的“活”而不死，多屬此例。
聶老此詩，是全在他表現他的“紅學探佚學”的熱情與癡情的。
在此，容我說幾句“探佚”之來由吧——
“探佚”者，是研索《紅樓夢》原著八十回後已然迷失的“後半部”的内容情況的學科，已形成一門專學，其來源甚早，清代已有不少傳聞記載，但立科命名，是我與梁歸智教授的事。
聶老那時尚無此名此學的确立，所以他說的“足紅意”，就是指“要把雪芹《紅》書的佚書找回來”——“足”是“完足”之義。
拙著初版《紅樓夢新證》中有一專節申論此義，并從脂批中爬梳出幾十條“佚文”的線索。
此是第一次較為全面系統的探佚工作，發生了很大影響。
當時楊霁雲、聶老諸位甚至逐步從《水浒》研究而專門移向了這門新學。
這就是他那首詩的背景。
聽說，他病重住院而逝世之前，心心念念的就還是“足紅意”的未能完成，抱恨而長行了!言念及此，不勝悼惜之情。
聶老晚期是三件大事：探佚，寫詩，習書法。
探佚有少量得以發表的遺迹。
詩是一概七律體，嚴格詩律對仗，精彩時現!記得的有題雪芹小像，祝馮雪峰六十壽(十首)，皆稱珍品。
他是一位出色的作家、學者、詩人，可惜志業難酬，“紅意”竟未得“足”，此乃中國一大文化學術損失。
他是我的知音，也受我的治《紅》、嗜詩、愛字的影響
。
據我所知，聶老的詩，已出版了兩種集子，後出的詩篇多得很，但也不全。
評者大抵從他的詩格之奇而着眼，我則願意多體會一些詩心的細緻精妙之處，如上文所舉，“走”與“足”在一起，“坐”與“心”在一起，便又起了更豐富的“詩心匠意”之美的作用——這是詩人的個性獨到，也是中華漢文的特性奇妙之難與倫比。
不明此義，便會隻以外國理論的眼光來論事賞“音”了，幾何不成為隔靴搔癢乎!
我寫過懷念聶老之文，感受他對我的知己之情愫。
今複寫此文者，重點與舊文不同，非重複而絮絮不休也。
詩曰：
兄雲“三耳”是知音，
贈我詩篇意最深。
《水浒》罷研紅學摯，
香山梅下細思尋。
十九年前筆自奇，
驚看卷首寄言辭。
想見當年豪俠氣，
檢書看劍一題詩。