，經常拿高翼那裡聽到的新詞與他人炫耀。
而三山水軍作為最早追随高翼的士兵，更是滿口新詞，連艙口的小兵也知道用“幸存者”來形容艙内的瀕死者，聽到這裡，高雄與執星官會心地一笑。
“放下繩網，傳令士兵小心挪動”，高翼發出号令。
一會功夫，船上的幸存者被一一移送翊海号坐舟。
幸存者有16名，十四男兩女，都已經陷入昏迷垂危狀态。
其中，數名男子骨骼粗大，褐衣短褲，顯然是些幸存的水手。
高翼目光沒有在他們身上留連，一掃之下，注意到他們當中最顯眼的兩名男性幸存者。
大袖翩翩的衫子充滿飄逸氣味；層層疊疊的深衣下長至膝，用素色的綢帶系束，衣上還繪有精美華麗的紋樣。
彎曲高聳的卷梁冠是竹木做成，看上去頗有古意。
這種冠帽高翼以前在電視裡看過，它又被稱為武侯冠，據說是諸葛亮首先發明的。
鞋，他的鞋完全是木制的，類似于荷蘭木鞋。
沒有鞋跟、沒有鞋弓，典型的中式木履。
鞋中央隻有一根帶子，草草的綁住這木履（此處根據出土墓葬、壁畫與顧恺之的畫卷，做出當時曆史風俗的描寫，以後各章不再單獨解釋）。
鞋上染着各種各樣的花色，藍、黃、紅、綠，似乎恨不得将世間所有顔色都染在上面。
這種風格出現在染色技術不發達的晉代，是華麗燦爛，是魏晉風度。
然而在後世，這種打扮顯得極為“農民企業家”。
三山地區的鞋全是仿制高翼當時穿的陸戰靴樣式。
當時的時代沒有橡膠，故而鞋底多采用木制鞋模。
而對方腳上這種木質鞋底，直到清末才誕生了鞋跟（在京劇裡至今猶存）。
但高翼清楚，這種設計的鞋透氣性不好。
長時間航海中，穿這種鞋讓人的腳老處于潮濕狀态，容易患上塹壕病、腳氣、炭疽病，這是制約中國走向航海文明的瓶頸之一。
所以，高翼在确立三山地區的服飾文化時，也規劃了鞋子的制法。
海員的鞋子完全采用透氣防水的鲸魚皮制成，鞋掌鞋跟部位用硬木，底部車出鋸齒狀花紋，鞋心部位仍是柔軟的皮子，以便緩沖走動攀爬和奔跑時，緩沖對腳弓産生的震動力。
陸軍的皮靴則采用印第安獵人的鹿皮靴樣式。
所有的皮靴都要求像德國軍靴一樣塗成黑色，每日用靴油擦的锃亮。
此外，高翼還根據服飾的三色原則，規定貴族的服飾衣色最多不能超過三種色彩。
而眼前這人的服飾色彩，顯然過于“絢麗”。
“此二人是個貴族，至少也是門閥子弟”，不知什麼時候，在船艙裡練習禮儀的趙婉登上了甲闆，她看着高翼繞着兩位幸存者反複轉圈，遂插嘴解釋。
高翼一揮手，水手們開始人工呼吸等救援措施。
他轉過頭，看着穿上了新禮服的趙婉，反問：“為什麼？”
“這個人穿的是深衣襦裙，裡外穿了五層。
按照晉制，十二品官員才準穿着各色服飾，而百姓隻準