八 帝王的财産

十五年（1365），楊士奇出生在袁州，當年正是朱元璋鬧革命的時候，各地都兵慌馬亂，民不聊生，為了躲避饑荒，楊士奇的父母帶着他四處奔走，日子過得很苦。

    在楊士奇一歲半的時候，他的父親楊美終于在亂世中徹底得到了解脫――去世了。

     幼年的楊士奇不懂得悲傷，也沒有時間悲傷，因為他還要跟着母親繼續為了生存而奔走，上天還是公平的，他雖然沒有給楊士奇幸福的童年，卻給了他一個好母親。

     楊士奇的母親是一個十分有遠見的人，即使在四處飄流的時候，她也不忘記做一件事――教楊士奇讀書。

    在那遍地烽火的歲月中，她丢棄了很多行李，但始終帶着一本書――《大學》，說來慚愧，此書我到二十歲才通讀，而楊士奇先生五歲就已經會背了，每看到此，本人都會感歎新社會就是好，如果在下生在那個時代，估計混到四五十歲還是個童生。

     讀書是要講天分的，楊士奇就十分有天分，可讀書還需要另一樣更為重要的東西，那就是錢。

     楊士奇沒錢，他的母親也沒錢。

     沒有錢，就上不起私塾，就讀不了書，就不能上京考試，就不能當官，畢竟科舉考試并不是隻考《大學》。

     楊士奇和他的母親就這樣在貧困的煎熬中迎來了人生的轉折。

     洪武四年（1371），楊士奇的母親改嫁了，楊士奇從此便多了一位繼父，一位嚴肅且嚴厲的繼父。

     這位繼父叫羅性，他同時也兼任楊士奇的老師。

     羅性，字子理，事實上，他并不是一個普通人，此人出生世家，當時已經是著名的名士，且有官職在身，性格耿直，但生性高傲，瞧不起人。

     楊士奇懷揣着好奇和畏懼住進了羅性的家，當然，也是他自己的家。

     羅性是一個十分嚴厲孤傲的人，對這個跟着自己新娶妻子（或是妾）一道進門，卻并非自家血親的小孩并沒有給什麼好臉色。

    這似乎也是很自然的事。

     進入羅家後不久，楊士奇就被強令改姓羅，這似乎也很正常，給你飯吃的人總是有着某種權力的。

     楊士奇就這樣在這個陌生的環境下開始了自己的生活，雖然改姓羅，但畢竟不是人家的孩子，差别待遇總是有的，羅性也并不怎麼重視他，這一點，即使是幼年的楊士奇也能感覺得到。

    他唯一能做的就是更加小心翼翼，盡量不去惹禍，以免給他和他的母親帶來麻煩。

     兩年後，年僅八歲的楊士奇的一次驚人之舉改變了他的生活狀況。

     洪武六年（1373），羅家舉行祭祀先祖的儀式，還是小孩的楊士奇被觸動了，他想起了自己故去的父親和颠沛流離的生活，他也想祭拜自己的父親和親人。

     可是羅家的祠堂決不會有楊家的位置，而且如果他公開祭祀自己的家人，恐怕是不會讓繼父羅性高興的。

     這個年僅八歲的小男孩卻并未放棄，他從外面撿來土塊，做成神位的樣子，找到一個無人注意的角落，鄭重地向自己亡故的父親跪拜行禮。

     楊士奇所不知道的是，他這自以為隐秘的行為被一個人看在了眼裡，這個人正是羅性。

     不久之後，羅性找到了楊士奇，告訴他自己看到了他祭拜祖先的行為，還告知他從今往後，恢複他的楊姓，不再跟自己姓羅。

     楊士奇十分驚慌，他以為是羅性不想再養他，要将他趕出門去。

     羅性卻搖了搖頭，歎息道：“我的幾個兒子都不争氣，希望你将來能夠略微照顧一下他們。

    ” 他接着感歎道：“你才八歲，卻能夠寄人籬下而不堕其志，不忘祖先，你将來必成大器！你不必改姓了，将來你必定不會辱沒生父的姓氏。

    ” 羅性是對的，有志從來不在年高。

     自此之後，羅性開始對楊士奇另眼相看，并着力培養他，供他讀書。

     如果事情就這樣發展下去，楊士奇應該會通過各項考試，最終中進士入朝為官，因為他确實有這個實力，但上天實在弄人。

     僅僅一年之後，羅性因罪被貶職到遠方，楊士奇和他母親的生活又一次陷入了困境。

    然而在這艱苦的環境下，有志氣的楊士奇卻沒有放棄希望，他仍然努力讀書學習，為自己的将來而奮鬥。

     由于家境貧困，楊士奇沒有辦法向其他讀書人那樣上京趕考圖個功名，為了貼補家用，他十五歲就去鄉村私塾做老師，當時私塾很多，沒有形成壟斷産業，每個學生入學時候交部分學費，不用開學時去教務處一次**清，如果覺得先生教得不好，可以随時走人，所以老師的水平是決定其收入的關鍵，學生多收入就多，由于他學問根基紮實，很多人來作他的學生，但畢竟在農村貧困地區，他的收入還是十分微薄，隻能混口飯吃。

     生活貧困的楊士奇和他的母親一直過着清貧的生活，不久之後，他又用自己的行動诠釋了人窮志不窮這條格言的意義。

     楊士奇的一個朋友家裡也十分窮困，但他沒有别的謀生之道，家裡還有老人要養，實在過不下去了。

    楊士奇主動找到他，問他有沒有讀過四書，這個人雖然窮點，學問還是有的，便回答說讀過。

    楊士奇當即表示，自己可以把教的學生分一半給他，并将教書的報酬也分一半給他。

     他的這位朋友十分感動，因為他知道，楊士奇也有母親要養，家境也很貧窮，在如此的情況下，竟然還能這樣仗義，實在太不簡單。

     少了一半收入的楊士奇回家将這件事情告訴了母親，他本以為母親會不高興，畢竟本來已經很窮困的家也實在經不起這樣的折騰，但出乎他意料的是，母親卻十分高興地對他說：“你能夠這樣做，不枉我養育你成人啊！” 是的，窮人也是有尊嚴和信義的，正是因為有這樣明理的母親，後來的楊士奇才能成為一代名臣。

     楊士奇就是這樣成長起來的，在困難中不斷努力，在貧困中堅持信念，最終成就事業。

     人窮，志不可短！ 沒有功名的楊士奇仕途并不順利，他先在縣裡做了一個訓導（類似今天的縣教育局官員），訓導是個小官，隻是整天在衙門裡混日子，可楊士奇做官實在很失敗，他連混日子都沒有混成。

     不久之後，楊士奇竟然在工作中丢失了學印，在當年那個時代，丢失衙門印章是一件很大的事，比今天的警察丢槍還要嚴重得多，是有可能要坐牢的。

    此時，楊士奇顯示了他靈活的一面。

     如果是方孝孺丢了印，估計會寫上幾十份檢讨，然後去當地政府自首，坐牢時還要時刻反省自己，楊士奇沒有這麼多花樣，他直接就棄官逃跑了。

     楊士奇還真不是書呆子啊。

     之後逃犯楊士奇流浪江湖，他這個所謂逃犯是應該要畫引号的，因為縣衙也不會費時費力來追捕他，說得難聽一點，他連被追捕的價值都不具備，此後二十多年，他到處給私塾打工養活自己，值得欣慰的是，長年漂泊生活沒有讓他變成二混子，在工作之餘，他繼續努力讀書，其學術水平已達到了一個相當的高度。

     在度過長期學習教書的流浪生活後，楊士奇終于等到了他人生的轉機。

     建文二年（1400），建文帝召集儒生撰寫《太祖實錄》，三十六歲的楊士奇由于其紮實的史學文學功底，被保