隻不過是虛報的人數，已經核實的人都沒有降過的。
”
“您看，我說得有沒有道理？”
正方辯手楊善的辯論題目“明朝到底有沒有虧待過瓦剌”就此完成。
反方辯手也先瞠目結舌，目前尚無反應。
在戰場上，也先往往都是勝利者和征服者，但這一次，也先被一個手無縛雞之力的老頭子徹底征服了，被他的言語和智慧所征服。
在這場辯論中，楊善狀态神勇，侃侃而談，講得對手如墜雲裡霧裡，針峰相對卻又不失體統，還給對方留了面子，實在不愧明代第一辯手的美名（本人評價，非官方）。
而在這個過程中，也先表現得就很一般了，史料記載，他除了點頭同意，以及不斷說幾個“好”、“對”之類的字外（數稱善），就沒有任何表示了。
楊善再接再厲，發表了他的最後陳詞：
“太師派兵進攻大明，太師也會有損失，不如把太上皇送回大明，然後大明每年給太師賞賜，這樣對兩國都好啊。
”
也先被徹底說動了，他已經被楊善描述的美好前景打動，決定把朱祁鎮送回去。
可當他喜滋滋地拿起大明國書仔細察看時，卻發現了一個十分重要的問題：
“你們的國書上為什麼沒有寫要接太上皇呢？”
這确實是一個重要的問題，你不說要接，我幹嘛要送呢？
楊善卻早有準備。
終究還是發現了，不過不要緊，有這張嘴在，沒有過不去的坎！
他沉着地說：“這是為了成全太師的名聲啊！國書上故意不寫，是為了讓太師自己做這件事，您想啊，要是在國書上寫出來，太師您不就成了奉命行事了嗎？這可是大明的一片苦心啊！”
聽到這段話，也先作出了他的反應——大喜。
也先被感動了，他沒有想到明朝竟然如此周到，連面子問題都能為自己顧及到，确實不容易。
于是他決心一定把朱祁鎮送回去。
可是此時，又有一個人出來說話阻撓。
也先的平章昂克是個聰明人，眼看也先被楊善忽悠得暈頭轉向，他站了出來，說出了一句十分實在的話：“你們怎麼不帶錢來贖人呢？”
楊善看了昂克一眼，說出了一個堪稱完美的答複：
“我們本來是帶錢來的，但這樣不就顯得太師貪财了嗎，幸好我們特意不帶錢來，現在才能見識到太師的仁義啊！”
然後他轉向也先，說出了這次訪問中最為精彩的話：
“太師不貪财物，是男子漢，必當名垂青史，萬世傳頌！”（好男子，垂史冊，頌揚萬世）
我每次看到這裡，都會不由得想找張紙來，給楊善先生寫個服字。
楊善先生把說話上升為了一種藝術，堪稱精彩絕倫。
而也先更是興奮異常，他激動地站了起來，當即表示男子漢大丈夫一言九鼎，兄弟你先安頓下來，回頭我就讓人把朱祁鎮給你送回去。
他還按捺不住自己的高興，不斷地走動着，一邊笑一邊不停地說着：“好，好！”（笑稱善）
奇迹就這樣誕生了。
沒有割讓一寸土地，沒有付出一文錢（路費除外），楊善就将朱祁鎮帶了回來，完成了不可能完成的任務。
立功了，楊善立功了，他繼承了自春秋以來無數說客、辯手、馬屁精的優良傳統，深入大漠，在一窮二白的情況下充分發揮了有條件上，沒有條件創造條件也要上的敢死隊精神，空手套白狼把朱祁鎮套了回來，着實讓人佩服得五體投地。
可是楊善卻怎麼也沒有想到，他立下此不世奇功，得到的唯一封賞竟然隻是從右都禦史升為左都禦史，應該說以他的功勞，這個封賞也太低了，其實原因很簡單，因為他帶回來了一個當今皇帝不願意見到的人。
這些且不說了，至少朱祁鎮是十分高興的，他終于可以回家了。
但就在這個關鍵時刻，有一個人出來阻撓朱祁鎮回去。
其實在瓦剌，很多人仇視明朝，不願意放明朝皇帝回去，這并不奇怪，但這次不同，因為朱祁鎮做夢也沒有想到，阻止他回家的人，竟然是伯顔帖木爾。
伯顔帖木爾阻撓朱祁鎮回去，但原因卻實在讓人啼笑皆非：
“必須保證朱祁鎮回去後能夠當上皇帝，才能放他走！”
從伯顔帖木爾和朱祁鎮的關系看，他不想讓朱祁鎮就這麼回去，很有可能是怕他回去後被自己的弟弟（朱祁钰）欺負，會吃虧受苦，而事實也證明他的這種猜測是對的。
伯顔帖木爾是很夠意思的，他決心把友情進行到底，最後再幫朱祁鎮一把。
于是他找到也先，提出把使者扣押起來，等明朝承諾恢複朱祁鎮的皇位後再送他回去。
也先表示，自己已經答應了楊善，男子漢一言九鼎，決不反悔。
于是，朱祁鎮還是被送了回去，而送行那一天發生的事情，也讓人不得不感佩伯顔帖木爾的深厚情誼。
為表鄭重，也先率領全體部落首領為朱祁鎮送行，送君千裡終需一别，大家都陸陸續續地回去了，可是伯顔帖木爾卻一直陪着朱祁鎮，走了一天的路，一直到了野狐嶺才停下。
野狐嶺離居庸關很近，伯顔帖木爾送到此地停止，是因為他已不能再往前走了，因為這裡已經是明朝的勢力範圍，他随時都有被敵方明軍抓住的危險。
伯顔帖木爾在這裡下馬，最後一次看着他的朋友，這個在奇異環境下結交的朋友，想到從此天人永隔，竟不能自己，号啕大哭起來，他拉住朱祁鎮的馬頭，聲淚俱下言道：
“今日一别，何時方得再見，珍重！”
然後他掩面上馬向瓦剌方向飛奔而去，從此他們再未見面，四年後（1454），伯顔帖木爾被知院阿剌所殺，這一去确是永别。
穿越那被仇恨、偏見糾纏不清的歲月，我看到的是真摯無私的友情。