又是“指天指心”，又是“免冠作禮”，又是“屏其左右”，又是“盡将兵仗投地”，其間還夾雜着諸如“向城内招手，似有所言”和“熊瑞不解，即喚通事（翻譯）詢之”的情境，不由人不相信。
當然，奕山的“成功”，主要還不在他的謊撒得有多“圓”（伊裡布和楊芳的謊撒得也很“圓”），而在于道光皇帝的心思發生了變化。
道光是一個資質平平，胸無大志，隻想得過且過（即所謂“守成”）的人。
他對這場戰争，既無必勝的信念，其實也無必勝的要求。
他最關心的，是戰争何時結束（釁端何時可彌）；最擔心的，是不要沒完沒了。
因為那樣太費錢。
他曾對伊裡布說：“試問内地之兵民，國家之财富，有此消耗之理乎？”所以，他原本是打算以通商為條件來結束這場戰争的。
在同一段朱批中，他還對伊裡布說：“好在彼志在通商，又稱訴冤，是我辦理得手之機，豈非片言片紙，遠勝十萬雄師耶？”從這個意義上講，除了不該賠款外，奕山他們還真沒什麼錯。
那麼，同樣是“設法羁縻”，同樣是“懇請通商”，伊裡布和楊芳怎麼就錯了呢？原來，道光皇帝的底線，除了“志在通商”以外，還有“又稱訴冤”一條。
然而“英夷”的表現卻讓皇帝陛下失望：不但沒有苦苦求情，反倒十分嚣張，簡直就是“桀骜不馴”。
如此“不識好歹”，豈能不狠狠教訓、迎頭痛剿？所以，伊裡布“收複”失地，他不喜反怒；楊芳奏請“以通商換和平”，他不依不饒。
但等到奕山簽訂城下之盟時，他似乎心灰意冷，不再在意“剿”得“痛快”不“痛快”了。
隻要“剿”過一回的，也就對付。
何況奕山的謊撒得多麼好啊！萬歲爺不是很在意“又稱訴冤”嗎？那就讓該夷好好訴一回“冤”就是！反正那些“逆夷”也看不到自己的奏折。
可見，撒謊也不容易，一要有技巧，二要碰運氣。
奕山運氣好，對上了皇帝的心思，所以他“成功”了。
然而謊言畢竟是謊言。
“英夷”既然并非是來“申冤訴苦”的，當然