，也落不得什麼好下場。
從某種程度上而言，這種舉措保障了大宋三百餘年沒有武将擁兵自重的情況發生，但也導緻了大宋國力衰弱，對外戰争中一敗再敗。
所以，自南渡之時起，就有武人試圖改變這種政治架構，結果，他們無一不以身敗名裂為代價。
而士大夫們卻喜歡紙上談兵，總是異想天開讓武人去完成根本無法完成的任務。
當任務失敗後，卻将責任全部推脫武将身上。
這樣，導緻文臣和武将之間的隔閡極深，外部壓力越大，爆發得越激烈。
有時甚至拖累到朋友和家人的安危。
所以，一些武将，像夏貴等人，當打了敗仗之後，立刻放棄一世英名，投降蒙古。
當他們調轉矛尖後，對行朝的進攻，比蒙古人還急切。
（酒徒注：夏貴一生時間，百分之九十都在抗元。
七十九歲投降忽必烈，八十一歲去世。
）
而行朝之中，吸取了教訓的武将們，則走向了另一個極端。
如張世傑、蘇劉義等武人，絕對不容忍文人染指他們的兵權，甚至當年不惜采用各種辦法，逼文天祥出走。
林琦現在是一方将領，但在此之前，他卻一直是個徹頭徹尾的文人，屬于六藝皆精熟的士大夫典範。
所以他的思維，一直在傳統和現實需求之間搖擺不定。
這是他自己的無奈，也是破虜軍中很多将領的無奈。
論文名，大夥當年都是一方才子。
如今，卻都做了武将。
文武雙全的人，在大宋傳統裡，一直是最危險的人物。
因為這種人的出現，既颠覆了武将的形象，又威脅了以文治武的國策，甚至有對皇權的潛在危險。
所以傳統文人、武将和皇家都不能包容他們，大宋三百多年曆史上，這種人皆不得志，甚至不得善終。
嶽飛如此，辛棄疾亦如此。
嶽武穆以武入文，由文而政，甚至開始幹涉太子冊立與對外戰和這種士大夫圈子才能參與的決策，所以，他必須死。
文天祥以文入武，短短兩年時間打造出了一支實力強大的破虜軍。
并且，他現在走得更遠，甚至學王荊公，用新政挑戰傳統。
大宋臣子兩條必死之忌，他都犯了。
所以，無論是傳統的士大夫，還是傳統的武人，都不能容納他。
所以，朝廷上針對破虜軍的手段，一波比一波急。