說到妖術，王秀實的心裡突然湧起了幾分膽怯。
關于破虜軍的真正實力，通過前天城外的血戰和今天西門外的接觸，他基本上已經了解了。
如果這支軍隊真的依賴妖術取勝的話，那麼，他們成功擊殺了如此多名将的戰績就不難解釋了。
同理，在這樣一支會妖術的軍隊面前棄城而逃，也算不得什麼不忠于職守。
大丈夫能屈能伸麼，敵軍用得是鬼神之力，凡人怎麼能抵擋得了呢？
順着這個思路想下去，幾日來理想和現實之間的很多矛盾突然有了調和之處。
王秀實與城俱循之心己經不那麼确定了，心底下不可抑止地湧出逃跑的念頭來。
逃向哪呢？北、東、西三面道路全斷，唯一有路的地方是南邊。
而南下投奔呂師夔，又怎能保證他不是破虜軍的下一個目标？
正沉思間，又聽那幕僚說道：“陳賊吊眼不自量力，妄圖以旁門左道取我大城。
但我建康城向來正氣當空，他這點毫末之技巧，恐怕傷人不成，反而害了自己！”
“先生請講其詳！”如同溺水之人抓到了顆稻草般，王秀實大聲問道。
“大人請細想，陳賊手持鐵棍，卻能冒出青煙，傷人于無形，分明采用的是傳說中的離火之計。
所以，大人認為其佯取西門而實攻東方，正是睽得五行相克本意！”那名幕僚理論結合實際，先把火槍發射時的情形描述了一遍，然後拍着王秀實的馬屁說道。
雖然子有遺訓曰，不語怪力亂神。
但很多儒家子弟對陰陽五行之學、道德輪回之說深信不疑。
曆中蔔幾次著名的朝代更替，都有大儒不遺餘力地從上天那裡尋找根源。
因此，新朝代建立後，往往也率先從天道輪回上，給自己找一個立得住腳的借口。
從漢到宋，莫不如此。
即便是亂華的五胡，也能找到很多儒者為其代言天命。
所以像王秀實這夥順天降元的“機靈”者，對陰陽五行尤其迷信，聽幕僚說得煞有介事，紛紛擡起頭向他看去。
那名幕僚姓朱，據說和理學大家朱熹還能扯上點關系。
雖然他為人和做事總給祖宗丢臉，但嘴巴上的功夫卻遠邁其先祖。
見幾句話赢得了大夥的關注，得意地斂了斂衣冠，繼續白話道：“北方陰極而生寒，寒生水；南方陽極而生熱，熱生火；東方陽散以洩而生風，風生木；西方陰止以收而生燥，燥生金；中央陰陽交而生濕，濕生土。
其相生也，所以相維，其相克也，所以相悖。
我建康北方為水，陳賊吊眼不敢以妖火攻北城，所以至今北城無敵軍迫近。
西方屬金，燥，利于火卻無維系之物，所以陳賊在此大布疑兵，試圖引我軍上當，幸而被大人瞧破。
而東方屬木，木與火相生相維，所以陳賊在東方築壇，準各以妖術攻城……”
朱姓幕僚振振有辭地說道，仿佛他就是陳吊眼肚子裡的蛔蟲，早己洞悉了對方心中一切想法。
衆人聽得