部一樣。
有一次他不過隻是和幾個小太監做了遊戲，讓兩個宮女唱了小曲(實際沒唱)，就差一點被廢掉，而代之以皇弟潞王。
為了表示對母親的孝敬，他想裝修一下太後的宮室，也被張居正阻止，還講了一大套愛民惜物的道理。
然而這個道貌岸然的張居正，卻在限制皇帝私欲的同時膨脹自己的私欲，而且占盡了便宜。
僅此一項，就該千刀萬剮!
在這樣一個背景下，海瑞的複出，無疑有着特殊的意義。
萬曆和申時行對海瑞的再次出山，肯定有所希冀。
因為實在地講，全國上下，像海瑞這樣真正清廉的官員，恐怕真的沒有幾個了。
因此他們希望海瑞能夠成為一個榜樣，一個楷模，至少能成為一個象征，一個點綴。
關于這一點，申時行似乎很清醒。
他給海瑞寫信說：“維公祖久居山林，于聖朝為阙典。
”這意思很明顯：老兄一直住在鄉下，對朝廷和官場的情況并不甚了然。
不過既然是政治清明的聖朝，也不能沒有老兄這樣的清官。
潛台詞其實也很清楚：做做擺設就好，别惹什麼事了!
海瑞對自己的第三次複職也曾有過憂慮。
他反複問自己：我出來以後，能做什麼，該做什麼呢？難道像漢朝的魏恒那樣，說些“宮女千數，其可損乎；廄馬萬匹，其可減乎”之類無關痛癢的話麼？多年的閱曆，使他對前景已不存樂觀。
然而海瑞畢竟是海瑞。
盡管不抱太大的希望，他還是一如既往地刮起了廉政旋風。
除采取種種廉政措施外，他又一次把矛頭指向了皇帝。
他給萬曆寫信說：如果各省的巡撫都貪污，那貪污還禁得了嗎？如果中央各部都勒索，勒索還止得住嗎？如果天子腳下的是非對錯都辨不明白，反腐倡廉還有希望嗎？在這封奏折裡，他還提出廉政要從皇帝做起，比如宮内該不該有那麼多怨女(指宮女)和曠夫(指太監)。
當然，他也沒有放過那些貪官污吏。
他提出，本朝開國年間之所以比較清廉，就因為用了重刑，貪贓枉法受賄八十貫，就要剝皮實草。
如今要想真的肅清貪墨，也非用重典不可。
這封惹是生非的奏折再次掀起了軒然大波，彈劾海瑞的奏折也再一次紛紛飛到禦前。
隻不過這一回的攻擊有了新花樣：指斥海瑞是僞