是條漢子，然後把劍和刀解下來，下回我們戰場上再見，非常重的一種情分。
中國有一句老話叫寶刀贈烈士，貨賣與識家，何況是一國的元首，贈與外國的使臣，何況所贈之物是自己随身佩戴的寶刀，這裡面包含着敬重、欣賞、信任，很多很多的信息，從這裡我們也可以看出一條，看出什麼呢，孫權用人的特征，或者說孫權用人的特點是什麼呢？以情感人。
【畫外音】三國時代真是風雲際會、人才輩出，孫權的以情感人和曹操的惟才是舉，都有求賢若渴的味道，因此從某種意義上說，三國時代也是一個人才争奪的時代，魏蜀吳三國的戰争，也是一個人才争奪戰。
而縱觀魏蜀吳三國，哪一個不禮賢下士、廣攬人才，但八仙過海、各顯其能，曹操、劉備、孫權、諸葛亮，在對待賢才方面大不相同，那麼他們各自都是怎樣用人的呢？
我剛才說了，三國是一個人才輩出的時代，三國的主要領導人也都是會用人的，我說的主要領導人是四位，曹操、孫權、劉備、諸葛亮。
為什麼要算上諸葛亮呢？因為諸葛亮雖然不是國君，但他是蜀漢政權後期實際上的領導核心。
那麼這四個人的用人，如果我們來比較一下，有什麼特點呢？我有12個字的總結，操以智、權以情、備以義、亮以法，就是曹操用人主要靠智慧，孫權用人靠情感，劉備用人靠義氣，諸葛亮用人靠法治。
諸葛亮的特點是依法治國，就是如果我們要做排行榜，法治諸葛亮第一，根據史書的記載，諸葛亮的時代，他的政府裡面是吏不容奸，人懷自厲，佥忘其身。
什麼意思呢？就是政府裡面沒有貪官污吏，每個人都非常勤奮的工作，每個人都很忘我的工作，為什麼？就因為諸葛亮依法治蜀，而且做到公開、公正、公平，從這個意義上講，諸葛亮的政府最象政府。
相比較而言，曹操、劉備、孫權的那個政府呢，在他們的前期，就不怎麼象政府，這也是情有可原，因為曹操、劉備、孫權三個人都有一個從小到大，從無到有的這樣的一個過程，在他們的前期是将軍幕府，後期才變成帝王朝廷。
那麼将軍幕府呢，它在法制上面，不可能像後來的正規政府，那麼的完善、完備，他帶有早期創業的那個特點，再加上他們個人的特征呢，因此我的看法是曹操的将軍幕府有點象沙龍，操以智，曹操是靠智慧來用人的，他周圍也都是一些非常聰明的人，曹操那個地方的聰明人簡直是多得不得了，大家聚在一起，坐而論道，談天論地，像個沙龍。
劉備他講義氣，動不動就是食則同器，寝則同床，講哥們兒義氣，所以劉備的幕府有點像幫會，像江湖上的幫派，而且我看有點像丐幫。
那麼孫權的幕府像什麼呢？像家庭，你看孫權的那個幕府裡面，張昭——叔叔、仲父，而且孫策的時候，張昭就是仲父嘛。
周瑜呢？周瑜像哥哥，像長兄，周瑜和孫策是同歲的，比孫策小一個月，而且跟孫策是一塊長大的，北京人說發小，而且接班以後，孫權的母親吳夫人，還特别交代了孫權兄視之，周瑜是哥哥。
那麼周瑜和魯肅呢，又是兄弟，魯肅和呂蒙呢，也是兄弟，魯肅和呂蒙是登堂拜母的，拜了對方母親的，等于就是兄弟了，而且魯肅來到孫權的這個地方的時候，到孫權的幕府去以後，孫權是給魯肅的母親送衣服、送被子、送蚊帳、送家裡的用品，就像一個侄子對嬸娘一樣，就這麼個感覺，所以呂蒙和魯肅是兄弟，魯肅和周瑜是兄弟，周瑜和孫權是兄弟，這是什麼？兄弟連。
【畫外音】曹操、劉備、孫權的用人各不相同，易中天先生認為，在三國中，孫權的善于用人僅次于曹操，因此他能夠聚攏人才，就連諸葛亮在講到，為什麼不和東吳翻臉時，理由之