的自由權，人除了自己認為的那樣以外，什麼都不是。
”
曹老端起茶杯喝了一口茶，目光炯炯地看着石磊，繼續說道：“既然人是第一存在，人就要對自己是怎樣的人負責。
所以存在主義的第一個後果就是使人人明白自己的本來面目，并且把自己存在的責任完全由自己擔負起來。
這也就是說，人不僅要對個人負責，也要對他人負責。
事實上，任何人在為自己做出選擇時，也同時在為所有的人做出選擇。
換句話說，任何人在模造自己的同時，也模造了他人。
因為所有的個人選擇都是相互關聯的，都要對他人造成影響，發生作用。
隻是其中不同人的選擇往往具有不同的責任。
比如，與一般人相比，知識分子的選擇顯然對他人及至全人類都負有更大的責任，因為知識分子的博學多才、遠見卓識，以及所處的地位和境遇，必将使他們客觀地會發揮更大的作用，産生更大的影響，負有更多的義務和職責。
”
曹老停頓了片刻，雙眼微阖，然後轉向張宏道說：“當然，薩特的存在主義哲學也有偏頗的一面，他人即地獄的觀點就太極端了，人生的經曆告訴我這是不正确的。
既然人是可以自由選擇的，為何不能選擇善？他對人生意義的悲觀理解也是令人懷疑的，當前由于人們思想道德上的混亂，社會上出現了很多的負面現象。
我們除了深刻反省外，中國傳統的哲學思想，尤其是儒家思想也需要價值重估。
比如北宋理學家張載的“民胞物與”的觀點，表現了宏大而深刻的理論思維，從而使這一理想具有十分重要的普适性意義。
而所謂的‘橫渠四句教’：‘為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。
’更應該永遠成為我們知識分子的座右銘。
”
石磊誠懇地贊歎道：“受教了！您這番話讓我受益匪淺。
我現在對中國古代的哲學思想越來越感興趣，對儒家心性學說的精微和高妙處也越來越佩服，很向往那種天人合一的境界，隻是對那種境界還未能有多少領悟。
”
曹老哈哈一笑說：“領悟那種境界需要下很大的功夫，而且還需要一種頓悟，史學大師錢穆先生直到九十二歲高齡才對此徹悟過來，不急，慢慢來，哈哈！”
張宏道今天主動陪曹老來書店，主要是為了讨曹旭的歡心。
看到倆人砥砺學問，傾心相交，不覺對自己缺乏如此的向學之心感到有些慚愧。
他第一次對石磊這位自認十分了解的老同學有了不同的看法，想到石磊在生活和事業上的種種做法，相較起來，自己與謝立業頗為不如呀，這就是大智若愚嗎？他想。
他忽然覺得這些年來拼命搞公司有些得不償失，心裡雖對二環路工程仍很在意，但此時此刻卻又不是那麼迫不及待了。
正在這時，房門被推開了，走進一位身材高大，年若四十多歲，戴着一副金絲眼鏡風度翩翩的中年男人。
見到來人，石磊忙起身打招呼，口稱：“劉主任，好久不見，近來可好？”接着也不等對方答話，就轉身對曹老和張宏道介紹說：“這位是省新聞出版局的劉主任，《書林》雜志的主編。
”并相互引薦了一番。
大家一陣熱烈的寒暄後坐下，石磊給劉主任泡了杯茶遞上後問道：“今天是什麼風把你吹來了？”
劉主任沒有正面回答石磊，而是轉而對曹老笑道：“我是久聞曹老大名了，今天能見到曹老，真是三生有幸！”接着他很快從帶來的公文包裡拿出兩本雜志遞給曹老說：“我們的《書林》雜志是去年才創刊的，曹老可能不大熟悉，請您看看最近兩期雜志，給予指導指導！”
曹老微笑着接過雜志，仔細地翻看起來。
接着劉主任又與張宏道攀談起來，他非常健談，性格也豪爽，談了一陣當前國家的經濟情況後，他開玩笑地對張宏道說：“你們企業家整天吃香喝辣的，什麼時候也幫幫我們這些清貧的文化部門過上好日子呢？”
張宏道哈哈一笑，不置可否。
這時，曹老從雜志上收回目光，擡起頭來，微笑着對滿臉期待神情的劉主任說道：“你們這份雜志很不錯，像文人們辦的！”
劉主任立即高興地一拍大腿，連道：“謝謝曹老！謝謝曹老！還請曹老鼎力支持，給我們的雜志賜稿！”
曹老沉吟了片刻，然後點頭說：“我看看，我看看，看能為你們的雜志寫點什麼東西。
”
劉主任忙不疊地對曹老表示感謝，接着他突然正襟危坐、目光肅然地對石磊沉聲說道：“石總，有件事想跟你商量一下，希望能得到你們書店的支持！”