人。
休貪酒色财氣，避兇趨吉，以圖性命身家。
倘雲因果無憑，何從立腳惟問。
功過有路，急早回頭，革面自新。
彼蒼姑恕在即，癡心如故，他日悔過已遲。
問誰縱惡怒天，時生變故。
任爾前身明月，處境難言。
大劫臨頭，人鬼相離片紙；修功不力，屍魂霎别兩途……
……稽查當今之世，人道澆漓。
抛卻太古之風，俗情變詐。
五倫不講，百行全虧。
惡積如山，恬不為怪。
孽緣似海，竟不自知，因而獲罪于天。
時行浩劫，遂至奔逃無地……
……蒼蒼有所不容，故将種種罪孽之深，定以頻頻災害之至。
數或水劫、火劫、風劫、塵劫、刀劫、疫劫、龍劫、虎劫、妖劫，劫劫難逃；更恐旱災、瘟災、魔災、疾災、饑災、寒災、刑災、傷災
、橫災，災災不免。
此劫不及者，彼災以及之；前世不及之，今生而及也。
按罪輕與罪重，或滅身與滅門，或一方而劫之，屍橫遍野。
與獨善其身者，命付東流。
下此不睹不聞，何分貧富，皆類愚夫愚
婦，盡被株連。
草偃因風，傾邪易倒。
禍生自惡，樂境變愁，可鑒前車。
曆觀各省州縣，方知後患。
将見通郡市村，那時華屋良田，誰人受用？嬌妻美妾，何事不空！隻見号泣連天，明呼暗涕，直到哭
聲絕地，肉臭骨抛……
……嗚呼，悲心切切，在演谕以提斯；哀哉，苦淚漣漣，望人心之悔覺！倘見斯言尚不悟，有過不遷；及聞此語仍不傷，無從可救。
頑石有點頭之日，何以人竟無靈？豚蛇有聽經之時，何以人不如
畜！良心雖死，終有一隙之明；天理複萌，豈無再生之路……
……我意甚殷。
諸子深求寶訓，筆因再降，又申永命經文。
我說此經，喻慈航而把舵。
人登彼岸，向寶筏而幫篙。
竭力撐持，遠離孽海；堅心矢志，快出迷途！果然彼岸既登，筏尚應舍；何況慈航
不遇，孽豈易離……從吾訓者，為吾思之。
念吾之經，體吾之志。
闡吾之教，法吾之行。
生吾之明，為吾之上，勝吾之福，過吾之榮。
歡吾之懷，了吾之願，盡吾之力。
嘔吾之心，誨汝諄諄，持此消災
聚慶。
聽我藐藐，違斯斬首分形……
我和我的幾個高中同學都聽傻了。
我們沒有想到，關帝廟雖然毀了十年，但這古雅深奧的經文卻在老牛筋心中一直完整地保存着，一旦再行祭祀的時候能夠如此谙熟地誦念出來。
我由衷地說：“這老牛筋，真是不簡單。
”
幾個同學也都說：“是不簡單，是不簡單。
”
我想：聽這經文，老牛筋是把地震與人的道德問題聯系在一起了。
正因為人心不古，所以才天降災禍。
這可信不可信呢？“信以成之”，經文裡這樣說。
想想這些年來，人們真是心中沒有可怕的東
西了，尤其是沒有了對天地的恐懼，就在德行上變得肆無忌憚。
所以，在某種程度上講，過去天人合一、倫理綱常那一套，在維系社會、維護秩序等方面，還是有一定作用的。
就拿池長耐來說，他要是
像過去的人那樣畏懼天理，他能随随便便地以權謀私欺負人嗎？
正一邊看一邊想，我覺得脊梁骨突然被人戳了一下。
回頭看看，竟是池明霞。
她見我有了反應，便扭頭離開了這裡，我便跟在了她的身後。
葉從松發現了，陰陽怪氣地說：“搞什麼陰謀詭計呀？”
我和池明霞都不吭聲，走到離人群遠遠的暗處站下了。
她望着我，胸脯急促起伏着說：“葉從喜，你為啥叫我在水庫邊空等？我想聽聽你在公社裡開的什麼會，結果等了半天你也沒去！”
我這才想起，今天晚上回來，因為遭遇了那個突發事件，就忘了去看信号。
我說：“對不起，我沒去你家看牆縫。
”
池明霞立即問我：“為啥不去？”
我想起跟蘿蔔花的事兒，心裡十分腌臜，就說：“忘了。
”
池明霞瞪眼道：“忘了？你以前怎麼一次沒忘？”
我無言以對，隻好站在那裡沉默不語。
池明霞将腳一跺，恨恨地說：“有些人變心真快，不就是當了個地震宣傳員麼！”
說罷，她氣哼哼地走了。
聽了這話，望着她的背影，我哭笑不得。