返回

第八章:“玫瑰和王冠(Rose and Crown)”

首頁
    第八章:“玫瑰和王冠(RoseandCrown)”查爾斯吃完早餐,前往桑赫斯特皇家軍事學院。

    楚龍坐在椅子上吃着點心看着《泰晤士報》,今日的重要新聞來自丹麥的物理學家尼爾斯·玻爾關于原子結構以及原子輻射的研究。

    楚龍記得後世玻爾是1922年獲得的諾貝爾獎,看來時空轉變對曆史造成了影響啊!這時,卡爾娜做完了早間瑜伽下樓來吃早餐。

     “龍,今日的《泰晤士報》有吸引你的消息”卡爾娜坐下後,拿起一杯牛奶喝了一口說道。

     “沒什麼,随便看看,你練完瑜伽了,需要我指導下嗎”楚龍半開玩笑的說道。

     “你懂瑜伽,說說看”卡爾娜吃了口抹了果醬的土司說道。

     “你不信,我給你講講,瑜伽”是梵文譯音,是從印度梵語“yug”或“yuj”而來,意思是“自我”和“梵”的結合或一緻,是幫助人實現這種梵我合一的瑜伽境界。

    這隻是記載的文獻資料裡說的,瑜伽的曆史就更久遠啦! 瑜伽起源于印度,距今有五千多年的曆史文化。

    瑜伽最早出現在《吠陀經》的印度經文中,瑜伽之祖是帕坦伽利,而帕坦伽利提出的哲學原理被公認為是通往瑜伽精神境界的裡程碑。

    瑜伽由一個原始的哲學思想逐漸發展成為修行的法門,其中的靜坐、冥想及苦行,是瑜伽修行的中心。

    書面記載最早出現正在《吠陀經》中,明确記載是在《奧義書》,而基本的完善是在《薄伽梵歌》中,,完成了瑜伽行法與吠檀多哲學的合一,這使瑜伽這一民間的靈修實踐變為正統,由強調行法到行為、信仰、知識這三者。

    帕坦伽利這位印度大聖之所以被稱為瑜伽始祖那是因為他将瑜伽行法被正式訂為完整的八支體系。

     傳說中帕坦伽利是蛇神Adisesa為了撰寫大法和獻身神聖之舞,在主濕婆(Shiva)的祝福下轉世人間成為瑜伽之祖。

     《瑜伽經》往後被稱為後古典瑜伽。

    主要包括了“瑜伽奧義書”,密教和诃陀瑜伽。

    “瑜伽奧義書”有二十一部,總結産生出了節食、禁欲,體位法,七輪等,加上咒語、手印身印尚師之結合,是後古典時期瑜伽的精華。

     而據我了解瑜伽發展至今有很多流派,但真正的正統的印度“古瑜伽”包括智瑜伽、業瑜伽、哈他瑜伽、王瑜伽、昆達利尼瑜伽五大體系。

    智瑜伽提倡培養知識理念;業瑜伽倡導内心修行,引導更加完善的行為;哈他瑜伽包括精神體系和肌體體系;王瑜伽功偏于意念和調息;昆達裡尼瑜伽着重能量的喚醒與提升。

    這些不同體系理論的瑜伽,對于修習者來說都是通往精神世界的工具。

     你要是對瑜伽想往更深層次了解的話,我非常願意幫助你”楚龍一點不臉紅的将後世網絡上了解的瑜伽簡單的背了一遍。

     “你懂得不少啊!好啊!我要是有不懂的地方你可要教我”卡爾娜吃完早點說道。

     “沒問題,美麗的小姐”楚龍微笑道。

     “我們今天晚上去卡多的酒吧看看怎麼樣”卡爾娜喝了口牛奶後說道。

     “好啊,那我們現在去哪裡啊?”楚龍喝了口咖啡問道。

     “現在去攝政公園吧!”卡爾娜披上披肩說道。

     攝政公園(Regent'sPark),又叫麗晶公園,位于倫敦市中心,占地166公頃,合410英畝。

    攝政公園是一座19世紀風格的大花園,因此亦是倫敦最新、最堂皇、也最多風貌的公園,于西元1812年圍起成為公園,原先的構想是要建立一座供攝政王休閑娛樂的行宮,計劃中包括至少56棟古典式别墅、攝政王夏日别館、供奉英格蘭的偉人祠等,想建造一個完美的花園都市景觀,但最後受限于經費隻蓋了8棟别墅并無行宮,且直到1838年才對外開放。

    楚龍回想了一下後世有關攝政公園的簡單記載。

     清晨,萬物彷彿披上了一襲薄薄的輕紗,在淡淡的晨霧籠罩下,透露着一絲神秘感。

    街上是靜谧的。

    楚龍和卡爾娜行走在街道上,徐徐地曉風迎面而來,吹散了徘徊的朦胧睡意,并帶來了一絲清亮,令人頓時神清氣爽;順着筆直的街道走去,一切都是那麼霧濛濛。

    昨夜曾喧嚣一時的城市,如今隻見得稀疏的人影及穿梭在巷弄和房屋之間的流浪狗;遠方的大樓昂然矗立在朝霧之間,彷彿海市蜃樓。

    漫步清晨寂靜的街道,楚龍的心情沉澱下來,聞着清新的空
上一章 章節目錄 下一頁
推薦內容