此傷心欲絕，暗自叫苦不疊，不幸又突然降臨在他的頭上，真是天意弄人，都化作南柯一夢，晚飯成了畫餅，一無所獲，白白散發傳單一個下午，自作多情，天昏地暗，欲哭無淚，慘不可言，難以置信，禍不單行。
原來那頭兒抱歉告訴愚耕，他們實在不需要人手啦，就請回吧，愚耕一聽就震住了，隻叽叽咕噜，語無倫次，期期艾艾地表示難以置信，有沒有搞錯，可愚耕心裡當即就不得不接受了這一現實，覺得那頭兒肯定剛剛在那房間裡向一位神秘人物請示過，而那神秘人物一聽就下達旨意，再也不能加人，不能接受他，毫無商量餘地，前後時間間隔很短很短。
越是如此越無法改變。
既然如此，愚耕不得不先暗自死心，無心要親自向那神秘人物求情，心灰意冷，他不入地獄誰入地獄。
結果愚耕稍作猶豫，也就忍氣吞聲，平平靜靜，老老實實地将還剩的一些傳單交還給那頭兒，就此告辭，像是已經習慣了不幸糟遇，若無其事，甚至他好像早就料到會有這樣的悲慘局面，上天又給他開了一個大大的玩笑，獲得一種難得的經曆，死去活來，視死如歸，但他福大命大，貓有九條命，他有九條貓的命，反正他已經嘗試過散發傳單也就心滿意足，如果讓他長期散發傳單他遲早會受不了的。
愚耕唯一感到遺憾的是，散發一個下午的傳單卻不能換來一餐晚飯，不能換來一夜的安穩覺，好像被人利用過一樣，窩窩囊囊，倒黴透頂。
而且愚耕情不自禁地會把這一天的不幸糟遇和昨天的不幸糟遇連想起來，總覺得他本身有些必然因素或問題存在，教訓深刻，值得反思，不能全歸命運不好，
他就好像是無頭蒼蠅鑽來鑽去，存心找屎吃，又好像是一條狗，苟且于世，斷不了吃屎的路，屎路一條，他好像設了定一種出擊的模式和出擊的目标，拼死拼活，為所欲為，沒有太多地服從客觀現實，太過于主動，強買強賣，拼死吃河豚，那怕最終目标實現，讓他得逞，也隻不過是昙花一現，防不勝防，峰回路轉，空歡喜一場，他應該更加順其自然才會水到渠成，應該更加服從客觀現實，強扭的瓜不甜，不要太激烈，太嚣張，太沖動了，更不要把整個社會當成他求生的戰場，他畢竟很渺小很卑微，他的生死在整個自然界更是微乎其微，在人類曆史的長河中絕大多數人的生命都無足輕重，名不見經卷，他又何必為了求得生存而非要搞得轟轟烈烈，風風火火，一切聽天由命，沒什麼大不了的，哪怕他困死在海南島也沒什麼不幸，他終歸屬于整個地球整個宇宙，他是生命的更是物質的，他作為一個事實，終歸存在，終歸守恒。
愚耕一下子就有這麼多激烈的思想，好像是因為這麼多激烈的思想早就存在愚耕的腦子子裡，愚耕受到強烈的刺激才一下子就想起這麼多激烈的思想，愚耕的實際行為往往并不符合存在愚耕腦子裡的一些思想，表現得糊裡糊塗，大智若愚。
愚耕的思想是怎樣影響到愚耕的行為，很難解釋清楚。
愚耕掉頭從樓梯間登下來之後，也就自然而在地直接回到家庭旅社去，不得不要免費在家庭旅社睡一晚上再說，難道要他露宿街頭不成，他必竟是家庭旅社的老顧客啦，免費住一晚上應該不會糟到老闆和老闆娘的嫌隙。
愚耕回到家庭旅社後，老闆和老闆娘都沒有主動問愚耕要錢，還是客客氣氣地，情知愚耕交不出錢來，愚耕也無拘無束忘乎所以，還是老樣子，并總能與一些顧客談天說地，打成一片，管它明天會怎樣呢？得過且過，反正茫然不知所措，也就超脫起來，以為明天該是怎樣，自然會是怎樣，該走那一步自然會走那一步，他隻要完全被逼，也就用不着想辦法。
其實大多顧客都知道愚耕的困難處境，特别昨天與這一天愚耕總是神出鬼沒，使得有些顧客對愚耕特别關心，興起盎然，那麼請問，愚耕明天又要采取什麼行動呢？在家庭旅社找活幹這個話題永遠是旅客們最感興趣的話題。