的弧星，便仿其形狀做了弓矢。
“揮”就是因為這個緣故而賜姓“張”。
張氏傳到八十世，出了一個千古流芳的人物——張子房（張良），傳到一百一十一世張公藝時，在山東清河縣九代同居，竟和和睦睦，相安無事。
張公藝樂善好施，時常周濟貧人，出資公益，修橋補路，家族各項事業發展到黃金階段。
正是這個時候，唐高宗“親幸其宅”，詢問治家的道理，張公藝取出一張紙寫下了一百個忍字，唐高宗十分贊譽便賜号“百忍堂”，從此，各地張姓大都以“百忍”為堂号，并列為祖訓。
小山村的張氏便是“百忍堂”的一支，據張氏家譜記載，王林張氏百年前從山東建有“張姓祠堂”的清河縣遷徙至此。
小山村雖然幽靜而貧窮，但卻有着淳樸硬朗的民風民俗，底蘊深厚的文化積澱，誰能說這裡就不會出現風流人物呢？
二、張良的故事點燃少年的心
1964年農曆8月28日8時，徐州市銅山縣柳泉鎮王林村，秋日滿地已經是紅紅的高粱和即将飛花的蘆葦，這時，在一個非常簡陋的院裡傳出了急促的男嬰啼哭聲，一個因為早産，在母親的肚子裡隻呆了8個月的新生命在這個普通的小山村誕生了，他就是本書的主人翁張鴻雁。
當時，按照家譜排行，張家的這位孩子排“洪”字輩，大舅是當時的高中生，為他取名為張洪彥，張鴻雁雖然極為瘦小，但由于在他的上面已經有兩個姐姐，在重男輕女的農村，他在父母和長輩心中可是寶貝疙瘩，非常開心。
張鴻雁的爺爺說：3個8，騎花馬，這個孩子占了4個8，一定是好命。
于是，爺爺專門從柳泉鎮請來了算命先生。
算命先生掐指一算，說：這個孩子一出生就占了4個8，的确是個好命。
聽了算命先生的話，父親卻不以為然，他覺得，算命先生的話難以當真，老祖宗當年大概是看這裡風水好，才落腳于此，不過，百年過去了，這個村子并沒有出一個大富大貴之人，都是窮苦的命，白占了好風水。
最講實際的還是母親，因為孩子早産，太過瘦小，旁邊的人咳嗽一聲似乎就能把孩子掀翻了，所以，母親就用曬紅薯幹的簸箕蓋着孩子，就象現代醫院裡，将孩子放在無菌艙裡養護一樣。
無論算命先生如何說的天花亂墜，實際上就是拿人錢财為人說好話，而聽者也隻是求一個心理安慰而已。
張鴻雁就在這樣一個貧困的環境中，在父母親的精心呵護下成長起來。
張鴻雁在孩提時代有一個最要好的朋友，那就是大自然。
張鴻雁是大自然之子，在大自然中，他如魚得水。
張鴻雁雖然個頭小，但也要去割草、放羊、挖野菜，這是山村裡每一個普通農家孩子的必修課。
在大自然這個課堂裡，孩子感受到的不僅是勞作的艱辛，還有無窮的樂趣。
累了，就在草地上打幾個滾然後四肢舒展，面向藍天閉上眼睛，盡情吮吸野草的芳香。
偶爾也會央求姐姐，紮上個彩蝶風筝到曠野裡去放飛，那風筝線的一拉一扯間，牽動着童年無限的遐思。
夏日的午後是最熱鬧的，小夥伴們常常一起赤膊露腚跑到微山湖邊的湖灣裡嬉水，或是抓魚捉蝦，或是一個猛子紮到湖底去摸河蚌和螺蛳。
有時，小夥伴們會結伴到蘆葦蕩去。
微山湖的蘆葦蕩向孩子們密密匝匝地張揚它那不尋常的神秘。
葦杆是柔韌而青翠的，葦葉是細長而碧綠的，這是世上最美麗的顔色，亮麗的色彩無以倫比。
有風吹過來，葦葉相互拍打，沙沙作響，周圍仿佛很靜，隻有這沙沙聲。
孩子們分開蘆葦走了進去，細密的葦葉在他們頭頂交織盤錯，有星星點點的陽光透漏進來。
風一吹過，蘆葦叢便向一邊傾斜，接着，隻一抖，便又返回，往往返返，重重複複……孩子們互相喊着，又撥弄着葦杆艱難地分辨聲音的來源。
不一會兒，就有人喊着往回走，孩子們不敢再向深處走去了，那是大自然的迷宮，想當年，鐵道遊擊隊就是憑借着這神秘的蘆葦蕩打擊日本鬼子。
張鴻雁往往是最後一個出來的，他都要等别的寫夥伴喊的着急了，才輕輕一跳，便出了蘆葦蕩。
這時，剛剛還豁開一個缺口的蘆葦蕩，又了無痕迹的閉合起來，靜靜地立在那裡，仿佛沒有人進去過。
蘆葦蕩深處，依然有莫名的東西在吸引着孩子們。
秋天到了，滿湖青綠的蘆葦黃了，冒出了葦花，遠遠望去，一片白茫茫，十分壯觀。
美麗的蘆花随風飛揚，如漫天飄雪。
此時正是候鳥準備南飛的季節，蘆葦深處，不時有水鳥掠過，時起時落。
這時候去蘆葦蕩往往都會有驚喜，孩子們或是捧着幾個鳥蛋，或是抓幾條小魚，然後找一塊空曠的地方，用枯黃的葦杆葦葉點上一堆火，在小魚的身上或鳥蛋上裹一層泥巴，将其放入火中，隻需半個小時，便可以吃上香味可口的魚肉鳥蛋了。
張鴻雁會做蘆哨，拿着幾張蘆葉，七纏八繞，變戲法似的，不一會，一隻筍殼樣的蘆哨便在他的手中脫穎而出。
小夥伴們把蘆哨放在嘴邊，鼓着腮幫，使勁吹，一陣悠揚的哨聲瞬間在蘆葦蕩中飄蕩開來……
春天到了，村裡的楊樹發出了嫩枝，長出了新葉。
這時候，小夥伴們就會找張鴻雁要楊樹枝做的“柳笛子”，也就是一種土哨子，吹出來的聲音沒有蘆哨那麼響亮