找那面鬼鏡子，就得先找胡巫吧，要找胡巫，你們好歹也要看看匈奴從前宗教祭祀的地方！”
Shirley楊很是苦惱的搖頭對胡八一說：
“不行啊，匈奴人基本上是遊牧民，他們生活的節奏也是由他們的羊群、馬群、牛群和駱駝群而調節。
為尋找水源和牧場，他們随牧群而遷徙。
他們吃的隻是畜肉，衣皮革，被謝裘，住氈帳。
他們信奉一種以崇拜天（騰格裡）和崇拜某些神山為基礎的、含混不清的薩滿教。
”
“含糊不清？”
“是啊，沒有明顯的宗教教義，隻是崇拜火和殺戮。
也沒有什麼固定的祭祀，那些匈奴部落的胡巫與其說是巫師祭祀，還不如說是巫醫呢！每個部落至少都有一人來維持部落的生計，決定部落的遷徙時間。
”
我接口說：“匈奴在最強大的時候仍然和中原的朝廷不一樣，他們是很松散的部落聚集在一起的，平時分散在草原的各處啊！”
然後他們的單于或者最高君主，隻是在秋季召集全體匈奴人（這個季節馬最壯）課校人畜。
所有的曆史都把這些野蠻人描述成頑固的掠奪者，他們會出其不意地出現在耕地邊緣，侵襲人畜和搶劫财産，然後在任何還擊可能來到之前帶着戰利品溜走。
當他們被追趕時，他們的戰術是引誘中國軍隊深入大戈壁灘或是草原荒涼之地，然後忽然回頭以雨般的箭攻擊追趕者，攻擊一陣後再跑，跑了一段以後停下來再放箭，如此這般周而複始。
直到他們的敵人被拖垮，被饑渴弄得精疲力竭，他們才一舉而消滅之。
由于他們的騎兵的機動性以及他們的弓箭技術，這些方法相當有效。
在從最初的匈奴到成吉思汗時期的所有草原居民中，這些方法都很少變化。
都是敵人卻都很少有辦法破解。
曆史上究竟有多少中原将領後來因為缺乏這種謹慎，他們受到匈奴人佯裝逃逸的蒙蔽而進入沙漠荒涼之地，在那兒遭到了屠殺呢？
“如此分散，的确是一個相當要命的事。
”我揉着眼睛，把地圖扔下了。
“喂，小端，你對匈奴的墓葬有了解嗎？”
苦笑一下，我也癱倒在了椅背上：
“我又不是萬事通……”
“那可要命了！”胖子喃喃，“到時候大家都兩眼一抹黑，還怎麼幹活啊？”
摸金校尉就是因為對古墓的年代能做出準确判斷，從而了解墓裡可能有哪些機關，格局布置又怎麼樣，從而很輕易的倒鬥，摸金，全身而退。
“沒關系，我不懂，有人懂！”
所有人都望了一眼仍然埋頭在地圖上的Shirley楊，然後再看我。
她？
我點頭。
衆人有點驚訝的想起從西安出發前Shirley楊還說她不知道匈奴的墓葬，一定要事先準備好相關的一些資料什麼的，怎麼到我嘴裡就變成她是行家了呢？
“我想西域的墓應該都是差不多的吧！”我幹笑道。
衆人都很是郁悶。
看來這次倒鬥的目标，還真是遙遙無期啊！！
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“你确定我剛剛睡了十個小時？”小蔡面無人色的問。
我隻好點頭：“非常确定！”
“十個小時？那為什麼我們還在原地沒有動？”小蔡激動不已。
“哪裡是在原地沒動。
車子不是一直在開嗎？”我很納悶的說，“現在都換了是Shirley楊在開車了啊！”
“可是十個小時以前周圍是這樣，一片綠草，十個小時以後還是這樣，四處除了草就是草？”小蔡忍不住大吼