置的屋子，走進去的時候，悶油瓶的腳步遲緩了一下，不動了。
老喇嘛也不動，但是他知道這個房間裡肯定有什麼東西，觸動了悶油瓶。
悶油瓶走到屋子裡，屋子的中間放着一張木頭桌子，上面堆滿了雜物，他把雜物搬開，在這些雜物之中，露出了一具幹枯的屍體。
這具屍體趴在書桌上，完全是一具幹屍了，被雜物掩蓋着，又穿着僧袍，根本看不清楚原來的樣子。
老喇嘛大驚失色，他從來沒有想過，在寺廟裡的某個長久不用的房間裡，竟然會有一具幹屍。
但是，廟裡的人是齊的啊，這人是誰？難道說，這是以前廟裡的喇嘛，死在這裡，長久以來都沒人發現？
“這、這是誰？”老喇嘛再也無法按捺，結巴着問道。
“這是德仁喇嘛，是我的朋友，想不到，竟然死在了這裡。
”
“德仁喇嘛？”老喇嘛從來沒有聽說過這個名字。
悶油瓶整理了一下桌子，發現幹屍手上，抓着一卷經文。
他把經文攤開，就淡淡地歎了口氣，對老喇嘛說道：“請你把這個房間整理一下，好好安葬德仁的屍體，我想在這裡住下來。
”
老喇嘛完全沒有反應，他忽然感覺到，四周的一切變得陌生起來，自己對于寺廟了解得似乎還沒有悶油瓶多。
悶油瓶坐了下來，看着那卷經書，就不再和老喇嘛說話了。
悶油瓶這一住就是幾個月。
後來他們查了資料，發現了一個讓老喇嘛更崩潰的現象：德仁喇嘛确實在廟裡登記過，第一筆記錄，竟然在這個寺廟初建的時候就在了，往下查，他就發現，幾乎每一代喇嘛中，都有一個叫德仁的，一直到這一代，德仁這個名字才在名冊中消失。
這肯定不是同一個德仁，而是很多代德仁，并且，看名冊中的記錄，幾乎每一個德仁，都會收一個叫德仁的徒弟。
這算是什麼，廟裡的另一個傳統嗎？
似乎德仁這個名字對寺廟有着特殊的意義，寺廟裡每一代喇嘛必須有一個叫德仁才行。