人都是乘便而導緻事件變得暧昧不清。
說明了第九宗案件是蛸田的所為之後，天下一的解謎終于結束了。
我一邊打量着蛸田父女和魚澤母子、一邊說道：“怎麼？有什麼想說的？有反駁的話嗎？”
最初擡起頭來的是蛸田八郎。
還以為他想駁斥天下一的推理，但看來卻不是，他盯着坐在對面的魚澤母子說道：“哼，原來是那樣！竟然想把那麼變态的兒子推給我女兒？”
聽見這話後的魚澤鳍子大概不會沉默吧。
“什麼？你的才是，不要臉！”
“說什麼！你這個皺皮老太婆！”
“怎麼！大肚子烏龜！”
兩人開始互相糾纏起來。
叫了警員來幫忙把他們兩人制止住，在扣上了手鐐後，兩人都像發情貓似的在籲籲聲叫。
鲸冢夫婦與我及天下一一起離開蛸田家。
“怎也好，總算是完美的推理啊。
在童謠殺人的背後，竟然存在着那樣的真相。
”鲸冢村長從心底佩服出來。
“其實最重要的隻是注意到有乘便的可能性。
既是那樣，不在場證明便變得無意義了。
”心情極佳的天下一回答道。
“啊，原來如此。
總之，乘便的隻是一個人還算好。
”鲸冢說道，“因為縱使有其他人利用乘便而模仿搖籃曲去殺人也不奇怪。
”
“那個，是的。
簡直就是。
”天下一說道。
我停下了腳步。
“怎麼了，大河原君？”天下一回頭問道。
“确實是還剩下歌謠的第十段。
”
“嗯，是那段‘一個小孩童獨自生活，結婚之後誰也不剩了。
’那又怎樣？”
“那……”
有不祥的預感。
這個預感不幸應驗。
翌日，在這島上的各處地方都發現了殺人事件，而各宗事件都沒找到有其他的共通點、除了一項是全體一緻的。
那就是，全部的屍體都給穿上了結婚禮服，手中還拿着三三九度杯！
我重新理解到這篇小說的标題，然後便歎了一口氣。
（原文初發表于“INPOCKET”1994年10月号）
雜談感想
有推理女王之稱的克莉絲蒂（AgathaChristie），創作了幾乎可說是流芳百世的《無人生還》（Andthentherewerenone），雖然這部作品的魅力并非單一來自童謠殺人這項元素，但作為小說核心的詭計之一，童謠殺人本身确實具備不少獨特優點，以下列舉了幾項綱領，并從而展開更為詳盡（或帶點誇張）的分析和讨論。
**學習輕松：童謠殺人屬于一種易學難精的技術，要掌握其入門手法應該毫不困難。
建議首先粗讀始祖作品《主教殺人事件》（範達因），接着細讀《無人生還》，最後再閱覽經由日本作家改進過來的《惡魔的手球歌》（橫溝正史），讀完三部之後，大概便可以開始親自動手創作了。
**容易創作：童謠殺人的創作過程非常簡單，隻須分三個步驟實行便可以了。
第一、選定計劃模仿的歌謠或詩句。
第二、設計殺人後的多餘裝飾。
第三、思索模仿殺人的理由。
當然，以上所說三個步驟的次序隻供參考之用，實際執行的順序，可以因應不同情況而有所改變，例如先拟定模仿的理由，再設計有深意的裝飾，最後才找尋被用作模仿的歌謠。
萬一沒有現存的歌謠适合使用，那麼便自行創作也行。
**具靈活性：盡管項目名稱是童謠殺人，但其實還有數不盡的其他各種變化。
諸如詩詞歌賦、童話故事、古書文獻、甚至其他推理小說的故事内容，都可以利用作為模仿對象。
但是過于專門、或難于理解的作品則應該盡量避免使用，因為它們難以讓一般讀者産生共鳴感，閱讀時所能感受到的樂趣自然也大減。
**參考繁多：除了上面介紹的入門必讀三大作品之外，前前後後還有數之不盡的參考書目。
就以日本新本格作品而言，便已存在着各色各樣的佳作例子，其中包括暴風雨山莊式的《霧越邸殺人事件》，以文明都市為舞台的《惡魔的水槽密室》，模仿古藉文獻的《聖アウスラ修道院的慘劇》，模仿童話故事的《金雀枝莊的殺人》等等，由于數量太多未能盡錄。
**市場價值：不論是一個怎樣容易學習、容易實踐的方案，假如完全沒有市場價值的話，這方案便實在沒有太大意義，幸而童謠殺人總算具有一定的市場價值。
雖然範達因沒有為讀者帶來太大的驚喜，但克莉絲蒂卻把童謠殺人推至高峰，從而讀者對這種手法不但不會感到陌生，反而可說是對它趨之若鹜，因此它可以稱得上是衆多熱門必賣詭計之一。
**無懼雷同：使用童謠殺人作為主題詭計的作品，即使故事内容恰巧與其他類似作品有相似的地方，也不害怕被看成是抄襲别人，事實上在現存的名家作品中，早已有不少是在詭計結構上大同小異的，例如夏樹靜子版的《有人不見了》便與克莉絲蒂版的《無人生還》同出一轍，大家隻會認為那是挑戰經典名著的新作，而不會诟病其中有模仿的成份。
**流傳千古：每隔一段時間，就會出現一些關于《無人生還》的評論文章，而無可避免的都會提及到詭計相近似的其他作品。
因此若然能夠創作出一部與這不朽經典之作有幾分相似的新作，那麼使它流傳千古便絕非妄想，假如構思比《無人生還》還略勝一籌的話，甚至更可能成為另一部舉世矚目的名著。
——香港路人甲