推薦就任官職，為宦官效勞，成為黨人報複的對象，而被暗殺的。
“哥哥說今後的日子可能愈來愈糟、愈黑暗，希望這孩子能帶來光明。
但願這不僅僅是希望而已。
”
諸葛玄邊将信擱在桌上邊說道。
妻子深深點了幾次頭，喃喃道：“但願這孩子能幸福。
”
諸葛玄夫婦膝下并無子嗣。
四
諸葛孔明生于宦官弄權、以恐怖政策壓制士大夫的時代。
這是孝廉失色、銅臭彌漫的時代。
萬事金錢第一。
宦官一直被衆人視為廢人、怪物，自然沒什麼廉恥心，因此也不刻意掩飾對金錢的貪愛。
他們*裸地表露貪欲，周遭的人也不以為異。
靈帝在西園賣爵、在西園開店做買賣的離奇行為，和時代的風氣不無關系。
靈帝生長在銅臭時代中，可能也認為自己的行為理所當然。
然而，雖說洛陽一片銅臭味，地方卻還存有士大夫的骨氣。
孔明于陽都出生，但不久即被帶去父親任職的泰山，在父母身邊度過幼年時期。
母親章氏由于健康欠佳，常卧病床。
孔明九歲的時候失去母親。
其兄諸葛瑾正在洛陽遊學，未及趕上母親的臨終。
對少年諸葛孔明而言，沒有比母親去世更嚴重的事情了。
然而，早在這之前，他所居住的國度已經進入了激蕩期。
黃巾之亂發生在光和七年(十二月改元為中平，公元184年)，當時孔明虛歲才四歲。
沒有道義、理念的宦官政治豈能治理國家？露骨的金錢至上的政治，在人民心中無疑是無血無淚的剝削政治，而蒙受戰亂之苦的人民當然也愈來愈多。
衆人既然對政治不抱理念，便隻有追求信仰上的寄托。
于是，原本為西域人所信仰的佛教，慢慢地受到國人的注意。
自古相傳的老莊思想也受到佛教影響，逐漸體系化。
信徒們組織教團保護自己，并開始思索如何對抗不可理喻的力量。
自稱“太平道”的道教團體，在十數年之間召集數十萬信徒，教祖張角将信徒組成三十六“方”。
蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉。
以上是信徒的口号。
起事之前，他們把這些口号塗寫在各機關門牆上，多少造成人心惶惶。
太平道信徒以黃巾為标記，所以也被稱為“黃巾軍”。
不過，黃巾軍的起義很快被平定。
擔任*軍指揮官、大為活躍的衆将軍，一手掌握軍隊，日久便成了軍閥，他們幾乎全出身于權貴、豪族。
首當其沖的是宦官。
讓對立勢力的士大夫自由掌握軍隊，宦官便已經失去勝算。
黃巾之亂平定後，中平六年(189年)，士大夫陣營一舉誅絕宦官。
黃巾之亂和誅殺宦官兩個事件，正好發生在諸葛孔明失去母親一事的前後。
黃巾之亂的主戰場在河北，住在泰山、正值懵懂之年的孔明對此*幾乎沒什麼記憶。
而誅殺宦官時，孔明已經九歲，雖然事件的舞台在洛陽宮廷，但他經常聽大人們提起。
宦官是全被趕盡殺絕了，但聽說有一些沒胡子的也遭到誤殺。
聽這種故事對小孩子而言也異常刺激，曾使孔明整晚興奮得無法入睡。
諸葛家既屬士大夫之家，宦官全滅自然被當成好消息，因此舉家彌漫着歡悅之氣。
家族中亦有年輕人從軍參與平定黃巾之亂，孔明經常聽他們吹噓功勳。
其叔諸葛玄也在戰場當文書，孔明很專注地聽叔叔所說的話。
日後孔明所臣侍的主君劉備，同屬幕僚的關羽、張飛，和宿敵曹操等人，都在曾參與平定黃巾之亂的一個時代。
後來，孔明和同時代的人聊起黃巾之亂情形，他們經常詫異他居然能知道那麼細微的事情。
孔明既聽過士兵說起，也聽過軍官級的叔叔說起，而且非常專注地聆聽。
雖然還是小孩，他卻懂得去嚴格批判、取舍、分析他所聽到的内容。
誅殺宦官事件發生時，靈帝已經崩逝，何皇後所生的劉辯即位不及半年，才十四歲。
這劉辯實非帝王之才，當時一手掌握國家實權的董卓，有意顯示自己的權威，遂将甫即帝位的劉辯拉下寶座，代之以九歲、王美人所生的劉協，此即和孔明同年的獻帝。
“嘿，你和皇上同年紀啊。
”曾有人這麼對孔明說，說着說着伸手要去摸他的頭，卻被他的個子吓着了，“你真的才九歲？”
長大後的孔明身高超過一米八，相當魁梧。
如同現在仍稱的“山東大漢”一語，出生于山東半島的泰半很高大，但孔明又特别突出。
山東琅琊以文人輩出而聞名，繼三國之後的六朝時代，其文化擔子可以說由琅琊出身者一手挑起。
出了“書聖”王羲之的琅琊王氏一族尤其有名。
琅琊孕育出這樣的文化，可能和它面臨一望無際的海洋有所關聯。
海洋彼岸讓人編織各種各樣的夢想，這一點也反映在藝術上面。
此種風格綿延數世代，自然亦滲入諸葛家族的血液中，并在某個時候綻放出天才的花瓣。
諸葛孔明雖然生于琅琊陽都，但少年時代卻在泰山山麓度過。
泰山乃仙山，亦封藏有許多的夢想。
五
泰山底下有名為梁父(一書“梁甫”)的山岡。
祭天之處在泰山，祭地之處則在梁父。
在山頂堆土，即所謂“封”，使高處變得更高，這是将上達天際的願望儀式化