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第五章 襄陽春秋

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陶謙,于興平元年(194年)抑郁而死。

    他将徐州托付給劉備。

     袁術觊觎徐州,頻頻動兵。

    劉備的猛将張飛駐屯下邳,堅守不退。

    袁術疲于攻擊。

     下邳乃封國,當然有朝廷所任命的相,即陶謙的舊部屬曹豹。

    曹豹素來與張飛不和,在曹豹眼中,張飛充其量隻不過是舊主陶謙的食客劉備之部下。

    張飛的脾氣是對上客氣,對下傲慢、嚣張。

    張飛認為曹豹在他之下,态度自然傲慢,因而埋下不和的種子。

    最後張飛殺掉曹豹,造成下邳的混亂。

     袁術一看機不可失,便以供應軍糧為條件,令呂布攻擊下邳。

    劉備趕來援救下邳,卻為呂布擊破,家人亦被呂布抓去當人質,劉備隻好投降。

    然而袁術并沒有履行供應軍糧的約定,呂布懷恨在心。

     “我不甘再屈居這家夥底下,我要當一方領袖!” 呂布心裡這麼想,無奈手下兵将太少,他是為收劉備為義子,才接受他投降的。

    呂布取代劉備,自稱徐州牧,并任命劉備為豫州刺史。

     袁術的部将紀靈帶領三萬軍隊攻打劉備,劉備向呂布求援。

    呂布的部将勸說:“這是消滅劉備的好機會,不必再理他。

    ” 呂布說:“不行,袁術一破劉備,就會聯合泰山諸将包圍我等。

    這時候非助劉備一臂之力不可。

    ” 于是,呂布進兵。

    他一旦出兵即形同調停,劉備和紀靈都退兵。

    呂布對劉備本來就不具好感,他的部下勸他乘此機會除掉劉備,但呂布為保持牽制袁術聯合泰山諸将的态勢,才想暫時利用劉備的勢力。

    後來,劉備兵馬聚集到相當人數時,呂布便毫不遲疑地出兵攻擊。

    ——呂布此人便是如此任性。

     遭呂布大軍攻擊,劉備逃去投靠曹操。

    曹操為培植足以和呂布對抗的勢力,便接納劉備軍隊,并提供糧食,令他駐屯沛地。

     年度在這種情勢下更新,邁入建安二年(197年)。

     諸葛玄的病狀日益加重,連說話都顯得吃力。

    有時别人不說話,他便不高興,因為他想多聽别人說話。

     住在隔壁的醫生張仲景,每有訪客時就會事先問對方要說些什麼話。

    如果是他認為足以影響病人心情的話,便很嚴肅地告訴對方:“這些話請勿提起。

    ” 新年開始沒多久,袁術在壽春自稱皇帝。

    黃巾之亂後,各地遭群雄割據,但包括嚣張的董卓在内,還無一人敢自稱皇帝。

    這是一件富有沖擊性的事件,張仲景卻允許探病的客人提及此事。

     “為什麼呢?讓叔父知道此事,不是會影響他的身體嗎?”孔明問醫生。

     “哈!哈!哈!”張仲景笑得很怪異,“如果自稱皇帝的人是曹操,那這件事就可能影響令叔的健康。

    可是,主角是袁術,這個蠢蛋所做的蠢事,倒是勿庸擔心。

    ” “原來如此……” 孔明總算會意了。

     訪客告知袁術稱帝的事,病床上的諸葛玄說:“這可能對曹操有利。

    ” 連說這麼一句,似乎都很辛苦。

     “為什麼?” 孔明很想問,可是眼看叔父那麼難受,話就沒有說出口。

    自叔父病情轉重之後,能回答孔明疑問的,就是醫生張仲景。

    張仲景雖是諸葛家的醫生,但在衆人眼中,他是通曉萬般學術的大學者。

     “先生為何想到要學醫?” 有一次,孔明問張仲景。

    像他這樣的大學者通曉醫術,可以說反而不利。

    當時的社會将醫師和命相師、巫師同列為方術之士。

    孔明有此疑問是極自然的。

     被如此一問,張仲景臉上略浮郁色:“我的父母、兄弟都不在人世了,全都死于傷寒。

    ” 張仲景隻說這麼一句,便不再多言。

    對孔明而言,這樣的答複已經十分足夠了。

     日後,張仲景成為長沙太守,可見他并非普通的醫生。

    不過,後世知道張仲景是《傷寒論》的著者,遠甚于長沙太守。

    對當今中國醫學研究者而言,張仲景的《傷寒論》地位權威。

    傷寒是一種傳染性的急性熱病,張仲景一家人全被這個疾病奪走生命。

    因此,他以學醫對疾病展開複仇戰。

     張仲景如此解釋病床上諸葛玄所說的簡短的話:“曹操挾持着天子,他可以用勤王軍的名義*袁術,袁術是自己制造這個罪名的。

    袁術陣營的人不願成為叛賊,勢必紛紛逃離,時日愈久,曹操愈容易對他進行*……令叔做如是的預料。

    ” 四 孔明的姐姐鈴自豫章回到襄陽,沒多久便嫁到龐家。

    十八歲出嫁在當時算是有點晚了。

     龐家乃襄陽名門。

    當家的龐德公住在岘山南邊,未曾進過襄陽城之門,過着悠閑的晴耕雨讀的生活。

     劉表決定割據此地時,當然想和當地望族廣結善緣。

    蒯家的蒯越和蔡家的蔡瑁等人,便成了劉表的高級幕僚,參與軍事和行政。

    劉表曾多次邀聘龐德公,但一直被他婉拒。

     “不登城門是在下的生存之道。

    ” 惜士的劉表特地到岘山南麓拜訪龐德公,展開最後的遊說。

     夫保全一身,保全天下,孰者? 《後漢書·逸民傳》中,引用此時劉表的話如上。

    意思是:既為士,就要為天下之安泰而盡心盡力,甚于為自己一身之安泰,這不正是身為士的最大願望嗎?既然如此,先生為何要拒絕出仕呢?對于這個質問,龐德公回答如下: 鴻鹄巢高林之上,暮得栖所;鼋鼍穴深淵之下,夕得宿所。

    夫趣舍行止(出處進退)亦人之巢穴也。

    且唯各得其栖宿,天下非保所也。

     ——大鳥在高林上
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