前山的一場事件，又是如何引發的呢？
原來是馮子都依計行事，他先陪不定天趙鎮海喝酒，眼看不定天趙鎮海已有七分酒意，認為時機成熟，遂向趙鎮海低聲說道：“趙兄以後最好檢點些，您知道的，江一鳴這家夥——”
趙鎮海醉眼一翻，變臉道：“小子告密了？”
馮子都輕輕一噓道：“趙兄是聰明人，應知縱然興師問罪，也不該以此為籍口，例如：
趙兄這會兒盡可過去敬他的酒，然後就在酒上做文章！”
趙鎮海頭一點，表示會意。
接着，趙鎮海左手把壺，右手執杯，腳步歪斜地向江一鳴那一席走去，走至席旁，酒杯一舉道：“來，江一鳴，咱們幹一杯。
”
在體制上，趙鎮海是分宮天龍護法，江一鳴是分宮主，雖說地位相近，現在又同為入選劍手，然而依一般習慣，在這種場合中，趙鎮海可以喊對方一聲“江兄”或“一鳴兄”，以示親近，否則就該尊稱對方一聲“江分宮主”。
如像現在這樣徑呼其名，是相當不禮貌的。
江一鳴因晨間之事，早對這位不定天種下不良印象，如今聽到這一聲“江一鳴”，自然更加不痛快了，他本想闆臉推托，無奈不定天趙鎮海竟來了個“先幹為敬”，最後一個杯字出口，脖子一仰，骨嘟一聲，酒杯已空。
江一鳴忍了又忍，最後勉強舉杯道：“趙兄海量，小弟望塵莫及，你幹杯，我随意就好謝謝，謝謝！”
趙鎮海眼皮一撩道：“江一鳴你真的連這一杯也喝不下？”
江一鳴沒好氣地冷冷答道：“一杯酒當然喝得下，問題在于這已經不是第一杯！”
趙鎮海猛可裡将酒杯往地下一摔，嘿嘿道：“什麼玩藝兒！”
江一鳴臉色一變，長身注目道：“你又是什麼玩藝兒？”
趙鎮海臉色一昂道：“你他媽的，這不是明明瞧不起老子麼？”
江一鳴厲聲道：“老子瞧不起你又怎樣？”
趙鎮海一串而上道：“你瞧不起老子，老子就揍人！”
招随聲發，揚手一掌便向江一鳴閃電刮去。
江一鳴大概沒想到對方說幹就幹，一個措手不及，想往後讓，腿子又給闆凳絆了一下，結果叭的一聲，挨了個結結實實。
趙鎮誨存心找碴兒，這一掌腕勁用足，沒有一百斤也有八十斤，江一鳴下身不穩，竟給打得手足朝天，趙鎮海趁酒使性，沖上去又是一腳，隻聽江一鳴一聲慘叫，傷中要害，頓告了賬！
大廳中這時雖有不少其他劍手在場，但由于彼此身份相等，交情亦無厚薄可言，大家誰也不願淌人渾水，因此，兩人剛剛翻臉，大夥兒即自動退去一旁。
這事雖由文束玉和馮子都暗中發動，但歐陽喜并不清楚，等到事情已經發生，歐陽喜這才蓦然警覺一件事：文束玉固然不在，銷魂娘子也似乎不見了好一會兒！這種情形也許隻是“巧合”，也許就要出“毛病”！于是，小妞兒心中一慌，忙向後山另一家溫泉浴堂奔來。
等文束玉趕來前山現場，江一鳴屍體已被移去另一邊，其餘劍手包括不定天趙鎮海在内因為這種事在天龍幫并非絕無僅有，早已各返原位，聚飲如故，直到文束玉走進門來，大家方才一齊停杯罷著，文束玉往廳中一站，四下掃了一眼，緩緩說道：“事情經過，本座已從張龍口中約略獲知，本座的看法和處理是：江分宮主沒有錯，趙護法也沒有錯，要有錯，應該歸罪本座，因為酒是本座要你們喝的，酒後意氣用事，乃屬在所難免，另外，本座亦不欲對趙護法如何加罰，江分宮主固然值得同情，但是雙方機會相等，他如果身手夠好，今天死的也許是趙護法而不是江分宮主！死者已矣，生者為重，這是本幫過去的一貫主張。
本座意見如此，諸位都是在場人，如覺雙方理有長短，不防提出來供本座參考，果若趙護法确有不是之處，本座将決不使惹是生非者得到鼓勵！”
嚴格說來，先起頭和先動手的，都是不定天趙鎮海，分宮主江一鳴隻是應付态度欠佳，當然部分錯在前者。
可是，誰會來做這個傻瓜？
文束玉見衆人不發一語，知道事情已經過去，于是，臉色一緩，吩咐大家繼續喝酒。
第二天，一行進入長安城，就在離居易酒樓不遠的寶華客棧歇下。
文束玉指派兩名劍手出去打聽，傍晚兩名劍手回棧報稱，說是聽不到曹、馬兩位副幫主已來長安的消息。
文束玉暗暗納悶，乃又指使“張龍”出去“買點東西”。
天黑了一會兒，“張龍”方将“東西”買回來。
文束玉輕聲問道：“情形如何？”
歐陽喜笑道：“據鬼谷子胡老鬼說：兩路人馬前天就到了。
曹大年一支住在子午鎮，馬常青一支則在馬鬼坡一帶，兩起合計約在百五十人上下，均為三堂好手，老兒決意先将這兩處人馬加以殲滅。
”
文束玉皺眉道：“辦得到嗎？”
歐陽喜接着道：“所以胡老兒叫我馬上回來跟你商量，他那方面力量足夠，不過在全力硬拚之下，傷亡可能相當慘重，他問你有無把握讓這批劍手全部反正，有了你這邊這支生力軍加進去，問題就簡單得多了！”
文束玉沉吟道：“從趙鎮海事件看來，可見這批劍手意志已經動搖，隻怕操之過急，引起惶惑，也許會弄巧成拙。
”
歐陽喜忙道：“老兒說過了，不必急在一時，他給你七天工夫，成功了，約齊舉事，否則，老兒預備就先從這批劍手下手起。
”
歐陽喜頓了一下，接着道：‘湖老兒認為這是一個很好的機會，再拖下去你的處境也很為難，譬如說：底下要你血洗武當和少林，你聽還是不聽？武當少林這兩個不比華山，華山可以舉派回避，武當和少林，均為方外門戶，加以弟子亦較他派為衆，