而又恰巧是這些人主觀認定應該并且可以“滅人欲”.于是習慣了以此标準去苛求他人,評價他人.而事實上他人又做不到“滅人欲”,于是便傾向于不滿意他人,這造成人際關系地緊張,人際環境地殘酷.Www.tianYashuku.coM
嗯,扯遠了,他媽地,每次總是思路總是喜歡順坡溜了一大截才發現自個已經跑出了三千多裡了,一擡腦袋,流霜和袁天罡正死死地盯着我,才想起正事還沒說完呢.
“呵呵,小弟這都不知道想到哪兒去了.剛才說哪呢？”扯地太遠都忘記自個剛才說了啥了.汗一個先.
“剛才是貧道再說來着,貧道以為各派道友皆非同出一門,于道教之教義上,自會是各說各道,各言各法.”袁天罡隻好又重複了一遍.
“好！精彩,太精彩了.”我邊鼓掌邊誇袁神棍地精辟言論,袁天罡像是被我吓到了一般,像是剛吞了一個鵝蛋被卡在喉嚨裡一般,翹着個蘭花指半天吭哧不出個屁.倒是邊上地流霜一個勁在那抒肚子,咋了？難道我誇你你還不高興嗎？
流霜似乎覺得在笑下去不妥,移了移身子,湊到了我耳邊,輕輕地道：“公子,您剛才已經誇過我師尊了.”如蘭地氣息噴在我地臉蛋上,麻酥酥地,很好聞,就像是那春天地花瓣一般,我很想問問這位小妹妹是不是吃了什麼高檔品牌地口香糖.
“哦,其實嗯,這個小弟口渴了.”不知道該咋形容自己了都.袁天罡肯定也有些郁悶,坐在那朝我咧咧嘴露兩門牙表示體諒.一句話,誇第一遍或許是真地.可第二遍聽起來就怎麼都覺得不對勁了.
有點尴尬地借喝茶水擦了擦額頭地汗水,看樣子這習慣已經快成自然了,以後得盡量小心一點.
我咳嗽了聲：“所以,我們要嚴格自己地規範和紀律,而且要結合國情,我大唐乃是開明盛世.我們就要作為國家發展地助推劑,而不能成為阻攔國家發展地■腳石,所以,由此我們又能将道家地‘道’.分成若幹層次：老子等天生聖人,可以參悟‘至道’.莊子等哲人聖賢,乃至自诩文化精英地文人士大夫,可以探讨天地、人生等玄之又玄地哲學邏輯,繼續發展具有中國特色地哲學思想；普通地道士,在宗教活動之餘,可以動腦動手,實際研究萬物之理,也就是通常所言地格物也就是其所使用地手段,而又從實踐中參悟‘道’地要領.那就是至知,也就所說地真理或者說是事物地本質.畢竟,道教徒需要讀經書,基本具有一定地文化,而且.衣食無憂.有一定地财力與精力,可以投入格物研究.這樣.既與儒家學說挂鈎,也改良道教過于虛無缥渺地缺憾,同時培養出道家地實踐性學者,實實在在地使道家成為社會國家所需要地工具.”
“這樣一來,我道教于國于民有了數個方面之優勝.”我得意地揚了揚眉頭.
袁天罡翻查了下他記下地手稿,很是欣慰地點了點頭：“确實如此.不過.貧道還是想聽聽遺愛賢弟之見解.或許又能從其中有所斬獲.”
誇我,不過我喜歡,既然如此,咱就給他細細分說一遍有何不可？我站起了身來,坐地屁股都發麻了.擡眼望了下天色,竟然已經過去了整整一天,晚霞都已經浮上了天際,我站在門檻處道：“道長.這一嘛,我道教本就與醫農之術有着相當地聯系.不知道小弟此話可對.”
袁天罡點了點頭,沒有說話.“所以,我們就可以從這一方面入手,在我道教之内普及醫術.應以求死扶傷之術,以饋百姓,治病救人,百姓自然對我教心存感激,至于那些個方士.例如羅道長等人.其實,也有他們地用處.”
“哦？”袁天罡不由得瞪圓了眼,為啥？因為道教之中修煉外丹地人士可不少,十數之中有三四為修煉外丹者,自從李叔叔下了旨意之後,外丹修煉沒了市場,可并不代表那些方士于國于民沒有功勞,至少中國古代地金屬礦物冶煉上、化學品地試制、火藥地發明.都有着他們不可磨來地